٨٧٣.عنه عليه السلام : مَن تَمَسَّكَ بِنَا لَحِقَ ، ومَن سَلَكَ غَيرَ طَريقَتِنا غَرِقَ . لُِمحِبّينا أفواجٌ مِن رَحمَةِ اللّهِ ، ولِمُبغِضينا أفواجٌ مِن غَضَبِ اللّهِ . وطَريقُنَا القَصدُ ، وفي أمرِنَا الرُّشدُ .[١]

٨٧٤.عنه عليه السلام ـ في أوَّلِ خُطبَةٍ خَطَبَها بَعدَ بَيعَةِ النّاسِ لَهُ عَلَى الأَمرِ ـ :ألا إنَّ أبرارَ عِترَتي وأطائِبَ أرومَتي أحلَمُ النّاسِ صِغارا ، وأعلَمُ النّاسِ كِبارا . ألا وإنّا أهلُ بَيتٍ مِن عِلمِ اللّهِ عَلِمنا ، وبِحُكمِ اللّهِ حَكَمنا ، وبِقَولٍ صادِقٍ أخَذنا ، فَإِن تَتَّبِعوا آثارَنا تَهتَدوا بِبَصائِرِنا ، وإن لَم تَفعَلوا يُهلِككُمُ اللّهُ بِأَيدينا . مَعَنا رايَةُ الحَقِّ ، مَن تَبِعَها لَحِقَ ، ومَن تَأَخَّرَ عَنها غَرِقَ ، ألا وبِنا تُدرَكَ تِرَةُ كُلِّ مُؤمِنٍ ، وبِنا تُخلَعُ رِبقَةُ الذُّلِّ مِن أعناقِهِم ، وبِنا فُتِحَ لا بِكُم ، وبِنا يُختَمُ لا بِكُم .[٢]

٨٧٥.الإمام الباقر عليه السلام : آلُ مُحَمَّدٍ عليهم السلام هُم حَبلُ اللّهِ الَّذي أمَرَنا بِالاِعتِصامِ بِهِ ، فَقالَ : «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُواْ» [٣] .[٤] «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا» ـ :

٨٧٦.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى :نَحنُ الحَبلُ .[٥]

[١] الخصال : ص ٦٢٧ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ١١٦ ، تفسير فرات : ص ٣٦٨ ح ٤٩٩ وفيهما «من اتّبع أمرنا» بدل «من تمسّك بنا» . [٢] الإرشاد : ج ١ ص ٢٤٠ عن أبي عبيدة معمّر بن المثنّى ، الطرائف : ص ٤١٧ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ١٠ ح ٣ ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ١ ص ٢٧٦ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، العقد الفريد : ج ٣ ص ١١٩ عن الإمام الصادق عليه السلام وليس فيه «وان لم تفعلوا يهلكم اللّه بايدينا» ، كنز العمّال : ج ١٣ ص ١٣٠ ح ٣٦٤١٣ نقلاً عن عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال عن أبي الزعراء نحوه . [٣] آل عمران : ١٠٣ . [٤] تفسيرالعيّاشي : ج ١ ص ١٩٤ ح ١٢٣ و ص ١٠٢ ح ٢٩٨ ، بحار الأنوار : ج ٢٤ ص ٨٥ ح ٩ ، وراجع : شرح الأخبار : ج ٢ ص ٢٦٥ ح ٥٧٠ . [٥] الأمالي للطوسي : ص ٢٧٢ ح ٥١٠ عن عمر بن راشد ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٣ ص ٧٥ عن أبي جعفر الصايغ، مجمع البيان : ج٢ ص٨٠٥ عن أبان بن تغلب نحوه ، بحار الأنوار : ج٢٤ ص٥٢ ح٥ .