١١٠٧.المحاسن عن جميل بن ميسّر عن أبيه النّخعي : قالَ لي أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : يا مُيَسِّرُ ، أيُّ البُلدانِ أعظَمُ حُرمَةً ؟ قالَ : فَما كانَ مِنّا أحَدٌ يُجيبُهُ حَتّى كانَ الرّادَّ عَلى نَفسِهِ ، فَقالَ : مَكَّةُ ، فَقالَ : أيُّ بِقاعِها أعظَمُ حُرمَةً ؟ قالَ : فَما كانَ مِنّا أحَدٌ يُجيبُهُ حَتّى كانَ الرّادَّ عَلى نَفسِهِ ، فَقالَ : ما بَينَ الرُّكنِ إلَى الحَجَرِ ، وَاللّهِ ! لَو أنَّ عَبدا عَبَدَ اللّهَ ألفَ عامٍ حَتّى يَنقَطِعَ عِلباؤُهُ[١] هَرَما ، ثُمَّ أتَى اللّهَ بِبُغضِنا أهلَ البَيتِ لَرَدَّ اللّهُ عَلَيهِ عَمَلَهُ .[٢]

١٠ / ٢

آثارُ بُغضِهِم

١٠ / ٢ ـ ١

سَخَطُ اللّهِ عز و جل

١١٠٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَيلَةَ عُرِجَ بي إلَى السَّماءِ رَأَيتُ عَلى بابِ الجَنَّةِ مَكتوبا : لا إلهَ إلَا اللّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ ، عَلِيٌّ حَبيبُ[٣] اللّهِ ، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ صَفوَةُ اللّهِ ، فاطِمَةُ خِيَرَةُ اللّهِ ، عَلى باغِضِهِم لَعنَةُ اللّهِ .[٤]

[١] العلباء : عصب العنق (لسان العرب : ج ١ ص ٦٢٢ «علب») . [٢] المحاسن : ج ١ ص ٢٧١ ح ٥٢٨ ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ١٨٥ ح ٤٤ . [٣] في المصدر «حبّ اللّه » ، والصواب ما أثبتناه كما في سائر المصادر . [٤] تاريخ بغداد : ج ١ ص ٢٥٩ ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ١٧٠ ح ٣٥١١ ، المناقب للخوارزمي : ص ٣٠٢ ح ٢٩٧ وفيهما «أمة اللّه » بدل «خيرة اللّه » وكلّها عن ابن عبّاس ؛ الأمالي للطوسي : ص ٣٥٥ ح ٧٣٧ ، الطرائف : ص ٦٤ ح ٦٥ ، كشف اليقين : ص ٤٤٩ ح ٥٥١ كلّها عن ابن عبّاس وفيها «أمة اللّه » بدل «خيرة اللّه » ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٣٠٣ ح ٦٥ .