٤٧٤.الاختصاص عن عليّ بن مهزيار : أرسَلتُ إلى أبِي الحَسَنِ الثّالِثِ عليه السلام غُلامي ـ وكانَ صِقلابِيّا ـ[٢] فَرَجَعَ الغُلامُ إلَيَّ مُتَعَجِّبا ، فَقُلتُ لَهُ : ما لَكَ يا بُنَيَّ ؟ قالَ : وكَيفَ لا أتَعَجَّبُ ؟! ما زالَ يُكَلِّمُني بِالصِّقلابِيَّةِ كَأَنَّهُ واحِدٌ مِنّا ، فَظَنَنتُ أنَّهُ إنَّما أرادَ بِهذَا اللِّسانِ كي لا يَسمَعَ بَعضُ الغِلمانِ ما دارَ بَينَهُم .[٣]

٤٧٥.الكافي عن أبي حمزة نصير الخادم : سَمِعتُ أبا مُحَمَّدٍ [العَسكَرِيَّ عليه السلام ] غَيرَ مَرَّةٍ يُكَلِّمُ غِلمانَهُ بِلُغاتِهِم : تُركٍ ورومٍ وصَقالِبَةَ ، فَتَعَجَّبتُ مِن ذلِكَ وقُلتُ : هذا وُلِدَ بِالمَدينَةِ ولَم يَظهَر لِأَحَدٍ حَتّى مَضى أبُو الحَسَنِ عليه السلام ولا رَآهُ أحَدٌ ، فَكَيفَ هذا ؟ اُحَدِّثُ نَفسي بِذلِكَ ، فَأَقبَلَ عَلَيَّ فَقالَ : إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى بَيَّنَ حُجَّتَهُ مِن سائِرِ خَلقِهِ بِكُلِّ شَيءٍ ، ويُعطيهِ اللُّغاتِ ومَعرِفَةَ الأَنسابِ والآجالِ وَالحَوادِثِ ، ولَولا ذلِكَ لَم يَكُن بَينَ الحُجَّةِ وَالَمحجوجِ فَرقٌ .[٤]

[١] بصائر الدرجات : ص ٣٣٣ ح ١ ، بحار الأنوار : ج ٥٠ ص ١٣٠ ح ١٠ ، وراجع : بصائر الدرجات : ص ٣٣٨ ح ٢ والخرائج والجرائح : ج ٢ ص ٧٦٠ ح ٧٩ . [٢] الصقالبة : جِيْلٌ حُمر الألوان ، صُهب الشعور ، يُتاخِمُون الخزر وبعض جبال الروم، وقيل للرجل الأحمر : صِقلاب تشبيهًا بهم (لسان العرب : ج ١ ص ٥٢٦ «صقلب») . [٣] الاختصاص : ص ٢٨٩ ، بصائر الدرجات : ص ٣٣٣ ح ٣ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٤٠٨ كلاهما نحوه ، كشف الغمّة : ج ٣ ص ١٧٩ وفيه صدره إلى «كأنه واحد منّا» ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ١٩١ ح ٣ . [٤] الكافي : ج ١ ص ٥٠٩ ح ١١ ، الإرشاد : ج٢ ص٣٣٠ ، روضة الواعظين : ص٢٧٣ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٤٢٨ نحوه ، كشف الغمّة : ج ٣ ص ٢٠٢ ، بحار الأنوار : ج ٥٠ ص ٢٦٨ ح ٢٨ .