١٢٠١.مصباح الزائر ـ في دُعاءِ النُّدبَةِ ـ :... فَقُتِلَ مَن قُتِلَ ، وسُبِيَ مَن سُبِيَ ، واُقصِيَ مَن اُقصِيَ ، وجَرَى القَضاءُ لَهُم بِما يُرجى لَهُ حُسنَ المَثوبَةِ . . . فَعَلَى الأَطائِبِ مِن أهلِ بَيتِ مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِما وآلِهِما فَليَبكِ الباكونَ ، وإيّاهُم فَليَندُبِ النّادِبونَ ، ولِمِثلِهِم فَلتُذرَفِ الدُّموعُ ، وَليَصرُخِ الصّارِخونَ ، ويَعِجَّ العاجّونَ ؛ أينَ الحَسَنُ ؟ أينَ الحُسَينُ ؟ أينَ أبناءُ الحُسَينِ ؟ صالِحٌ بَعدَ صالِحٍ ، وصادِقٌ بَعدَ صادِقٍ . أينَ السَّبيلُ بَعدَ السَّبيلِ ؟ أينَ الخِيَرَةُ بَعدَ الخِيَرَةِ ؟ أينَ الشُّموسُ الطّالِعَةُ ؟ أينَ الأَقمارُ المُنيرَةُ ؟ أينَ الأَنجُمُ الزّاهِرَةُ ؟ أينَ أعلامُ الدّينِ وقَواعِدُ العِلمِ ؟[١] راجع : بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٢٠٧ باب ٩ (شدّة محنهم وأنّهم أعظم الناس مصيبة وأنّهم عليهم السلام لا يموتون إلّا بالشهادة) ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٢ ص ٢٠١ (فصل في ظلامة أهل البيت عليهم السلام ) .

[١] مصباح الزائر : ص ٤٤٩ ، المزار الكبير : ص ٥٧٨ وفيه «فلتدر» بدل «فلتدرف» ، الإقبال : ج ١ ص ٥٠٨ كلاهما بزيادة «واُقصي من اُقصي» بعد «سبي» ، بحار الأنوار : ج ١٠٢ ص ١٠٦ .