٣٨٦.عنه عليه السلام : إنَّ للّهِِ تَعالى عِلما خاصّا وعِلما عامّا ، فَأَمَّا العِلمُ الخاصُّ فَالعِلمُ الَّذي لَم يُطلِع عَلَيهِ مَلائِكَتَهُ المُقَرَّبينَ وأنبِياءَهُ المُرسَلينَ ، وأمّا عِلمُهُ العامُّ فَإِنَّهُ عِلمُهُ الّذي أطلَعَ عَلَيهِ مَلائِكَتَهُ المُقَرَّبينَ وأنبِياءَهُ المُرسَلينَ ، وقَد وَقَعَ إلَينا مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله .[١]

٣٨٧.الإمام الصادق عليه السلام : نَحنُ وَرِثنَا النَّبِيّينَ ، وعِندَنا عَصا موسى ، وإنّا لَخُزّانُ اللّهِ فِي الأَرضِ ، لا بِخُزّانِ ذَهَبٍ ولا فِضَّةٍ .[٢]

٣٨٨.عنه عليه السلام : نَحنُ شَجَرَةُ العِلمِ ، ونَحنُ أهلُ بَيتِ النَّبِيِّ ، وفي دارِنا مَهبَطُ جَبرَئيلَ ، ونَحنُ خُزّانُ عِلمِ اللّهِ ، ونَحنُ مَعادِنُ وَحيِ اللّهِ . مَن تَبِعَنا نَجا ، ومَن تَخَلَّفَ عَنّا هَلَكَ ، حَقّا عَلَى اللّهِ عز و جل .[٣]

٤ / ١ ـ ٢

عَيبَةُ عِلمِ اللّهِ عز و جل

٣٨٩.الإمام زين العابدين عليه السلام : نَحنُ أبوابُ اللّهِ ، ونَحنُ الصِّراطُ المُستَقيمُ ، ونَحنُ عَيبَةُ عِلمِهِ ، ونَحنُ تَراجِمَةُ وَحيِهِ ، ونَحنُ أركانُ تَوحيدِهِ ، ونَحنُ مَوضِعُ سِرِّهِ .[٤]

[١] التوحيد : ص ١٣٨ ح ١٤ عن ابن سنان عن الإمام الصادق عليه السلام ، بصائر الدرجات : ص ١١١ ح ١٢ عن حنّان الكندي عن أبيه و ص ١٠٩ ح ١ عن حنّان بن سدير كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤ ص ٨٥ ح ١٩ . [٢] تفسير فرات : ص ١٠٧ ح ١٠١ عن إبراهيم ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٢٨ عن أبي حمزة الثمالي وفيه صدره إلى «موسى» نحوه وراجع : شرح الأخبار : ج ٣ ص ٤٠٢ ح ١٢٨٧ ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٢٩٩ ح ٥٠ . [٣] الأمالي للصدوق : ص ٣٨٣ ح ٤٩٠ ، بشارة المصطفى : ص ٥٤ كلاهما عن أبي بصير ، روضة الواعظين : ص ٢٩٩ ، بحار الأنوار : ج ٢٦ ص ٢٤٠ ح ١ ، وراجع : إعلام الورى : ج ١ ص ٥٠٨ . [٤] معاني الأخبار : ص ٣٥ ح ٥ عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج ٢٤ ص ١٢ ح ٥ .