١١٧٢.المستدرك على الصحيحين عن اُمّ سلمة : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله اضطَجَعَ ذاتَ لَيلَةٍ لِلنَّومِ فَاستَيقَظَ وهُوَ حائِرٌ[٢] ، ثُمَّ اضطَجَعَ فَرَقَدَ ، ثُمَّ استَيقَظَ وهُوَ حائِرٌ دونَ ما رَأَيتُ بِهِ المَرَّةَ الاُولى ، ثُمَّ اضطَجَعَ فَاستَيقَظَ وفي يَدِهِ تُربَةٌ حَمراءُ يُقَبِّلُها ، فَقُلتُ : ما هذِهِ التُّربَةُ يا رَسولَ اللّهِ ؟ قالَ : أخبَرَني جِبريلُ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ أنَّ هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ ـ [يَعنِي ]الحُسَينَ ـ فَقُلتُ لِجَبريلَ : أرِني تُربَةَ الأَرضِ الَّتي يُقتَلُ بِها ، فَهذِهِ تُربَتُها .[٣]

١١٧٣.دلائل النبوة لأبي نعيم عن سحيم عن أنس بن الحارث : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : إنَّ ابني هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ ، فَمَن أدرَكَهُ مِنكُم فَليَنصُرهُ . قالَ : فَقُتِلَ أنَسٌ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام .[٤]

[١] كتاب سُليم بن قيس : ج ٢ ص ٨٣٨ ح ٤٢ عن عبداللّه بن جعفر ، الخرائج والجرائح : ج ٣ ص ١١٤٣ ح ٥٥ ، عوالي اللآلي : ج ١ ص ١٩٩ ح ١٤ كلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٢٦٧ ح ٥٣٤ . [٢] أي متحيّر ، وفي بعض المصادر «وهو خاثر» أو «خاثر النفس» معناه : ثقيل النفس غير طيّب ولا نشيط (النهاية : ج ٢ ص ١١ «خثر») . [٣] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٤٤٠ ح ٨٢٠٢ ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ١٠٩ ح ٢٨٢١ ، تاريخ الإسلام : ج ٥ ص ١٠٣ الرقم ٢٤ وفيهما «خاثر» بدل «حائر» الاُولى ، سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٢٨٩ الرقم ٤٨ وفيه «خاثر» بدل «حائر» في كلا الموضعين وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ١٣ ص ٦٥٧ ح ٣٧٦٦٧ ؛ إعلام الورى : ج ١ ص ٩٣ وفيه «خاثر» بدل «حائر» في كلا الموضعين ، بحار الأنوار : ج ١٨ ص ١٢٤ ح ٣٦ . [٤] دلائل النبوّة لأبي نعيم : ج ٢ ص ٥٥٤ ح ٤٩٣ ، اُسد الغابة : ج ١ ص ٢٨٨ ح ٢٤٦ ، الإصابة : ج ١ ص ٢٧١ الرقم ٢٦٦ ، البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٩٩ كلاهما نحوه ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج ١ ص ١٤٠ ، بحار الأنوار : ج ١٨ ص ١٤١ ح ٤٠ .