١١٢١.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ فَلَيسَ مِنّي ولا أنَا مِنهُ : بُغضُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، ونَصبٌ لأهلِ بَيتي ، ومَن قالَ : الإِيمانُ كَلامٌ .[١]

١٠ / ٢ ـ ٤

اللَّحاقُ بِاليَهودِ وَالنَّصارى

١١٢٢.الإمام الباقر عليه السلام عن جابر بن عبد اللّه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أيُّهَا النّاسُ ! مَن أبغَضَنا أهلَ البَيتِ حَشَرَهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ يَهودِيّا . فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، وإن صامَ وصَلّى ؟ قالَ : وإن صامَ وصَلّى وزَعَمَ أنَّهُ مُسلِمٌ .[٢]

١١٢٣.الأمالي للطوسي عن حنّان بن سدير عن سديف المكّي عن الإمام الباقر عليه السلام عن جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ : أقبَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَتّى صَعِدَ المِنبَرَ ، وَاجتَمَعَ المُهاجِرونَ وَالأَنصارُ فِي الصَّلاةِ ، فَقالَ : أيُّهَا النّاسُ ! مَن أبغَضَنا أهلَ البَيتِ بَعَثَهُ اللّهُ يَهودِيّا . قالَ جابِرٌ : فَقُمتُ إلَيهِ ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّهِ ، وإن شَهِدَ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ وأنَّكَ رَسولُ اللّهِ ؟ قالَ : نَعَم وإن شَهِدَ ، إنَّمَا احتَجَزَ بِذلِكَ مِن أن يُسفَكَ دَمُهُ أو يُؤَدِّيَ الجِزيَةَ عَن يَدٍ وهُوَ صاغِرٌ . ثُمَّ قالَ : أيُّهَا النّاسُ ! مَن أبغَضَنا أهلَ البَيتِ بَعَثَهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ يَهودِيّا ، وإن أدرَكَ الدَّجّالَ آمَنَ بِهِ ، وإن لَم يُدرِكهُ بُعِثَ مِن قَبرِهِ حَتّى يُؤمِنَ بِهِ ، إنَّ رَبّي عز و جلمَثَّلَ لي اُمَّتي فِي الطّينِ ، وعَلَّمَني أسماءَ اُمَّتي كَما عَلَّمَ آدَمَ الأَسماءَ كُلَّها ، فَمَرَّ بي أصحابُ الرّاياتِ ، فَاستَغفَرتُ لِعَلِيٍّ وشيعَتِهِ . قالَ حَنانُ : وقالَ لي أبي : اُكتُب هذَا الحَديثَ فَكَتَبتُهُ ، وخَرَجنا مِن غَدٍ إلَى المَدينَةِ فَقَدِمنا فَدَخَلنا عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، إنَّ رَجُلاً مِنَ المَكِّيّينَ يُقالُ لَهُ سُدَيفٌ حَدَّثَني عَن أبيكَ بِحَديثٍ . فَقالَ : وتَحفَظُهُ ؟ فَقُلتُ : كَتَبتُهُ ، قالَ : فَهاتِهِ ، فَعَرَضتُهُ عَلَيهِ ، فَلَمَّا انتَهى إلى «مَثَّلَ لي اُمَّتي فِي الطّينِ ، وعَلَّمَني أسماءَ اُمَّتي كَما عَلَّمَ آدَمَ الأَسماءَ كُلَّها» ، قالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام : يا سَديرُ ، مَتى حَدَّثَكَ بِهذا عَن أبي ؟ قُلتُ : اليَومُ السّابِعُ مُنذُ سَمِعناهُ مِنهُ يَرويهِ عَن أبيكَ . فَقالَ : قَد كُنتُ أرى أنَّ هذَا الحَديثَ لا يَخرُجُ عَن أبي إلى أحَدٍ .[٣]

[١] تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٢٨٤ ح ٨٨١٦ ، الفردوس : ج ٢ ص ٨٥ ح ٢٤٥٩ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج ٢ ص ٩٧ كلّها عن جابر بن عبد اللّه ، كنز العمّال : ج ١١ ص ٦٢٣ ح ٣٣٠٣١ ، المناقب للكوفي : ج ٢ ص ٤٧٣ ح ٩٦٩ عن جابر بن عبد اللّه نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٢٢٧ ح ٢٥ . [٢] المعجم الأوسط : ج ٤ ص ٢١٢ ح ٤٠٠٢ ، تاريخ دمشق : ج ٢٠ ص ١٤٨ ح ٤٦٣٠ نحوه ، شواهد التنزيل : ج ١ ص ٤٩٦ ح ٥٢٤ وفيه صدره إلى «يهوديا» وكلّها عن سديف المكّي ؛ الأمالي للصدوق : ص ٤١٢ ح ٥٣٥ عن سديف المكّي ، روضة الواعظين : ص ٢٩٧ من دون إسنادٍ إلى الإمام الباقر عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٢١٨ ح ١ . [٣] الأمالي للطوسي : ص ٦٤٩ ح ١٣٤٧ ، الأمالي للمفيد : ص ١٢٦ ح ٤ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ١٣٥ ح ١٣٢ وراجع : ثواب الأعمال : ص ٢٤٣ ح ١ و المحاسن : ج ١ ص ١٧٣ ح ٢٦٦ و دعائم الإسلام : ج ١ ص ٧٥ و تاريخ جرجان : ص ٤١٥ الرقم ٦٢٠ .