٩٩٤.عنه صلى الله عليه و آله : لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتّى أكونَ أحَبَّ إلَيهِ مِن نَفسِهِ ، وأهلي أحَبَّ إلَيهِ مِن أهلِهِ ، وعِترَتي أحَبَّ إلَيهِ مِن عِترَتِهِ ، وذاتي أحَبَّ إلَيهِ مِن ذاتِهِ .[٢]

٩٩٥.عنه صلى الله عليه و آله : لا يَتِمُّ الإِيمانُ إلّا بِمَحَبَّتِنا أهلَ البَيتِ .[٣]

٩٩٦.الإمام عليّ عليه السلام : أما إنَّهُ لَيسَ عَبدٌ مِن عِبادِ اللّهِ مِمَّنِ امتَحَنَ اللّهُ قَلبَهُ لِلإِيمانِ إلّا وهُوَ يَجِدُ مَوَدَّتَنا عَلى قَلبِهِ ، فَهُوَ يُحِبُّنا . ولَيسَ عَبدٌ مِن عِبادِ اللّهِ مِمَّن سَخِطَ اللّهُ عَلَيهِ إلّا وهُوَ يَجِدُ بُغضَنا عَلى قَلبِهِ ، فَهُوَ يُبغِضُنا . فَأَصبَحَ مُحِبُّنا يَنتَظِرُ الرَّحمَةَ ، وكَأَنَّ أبوابَ الرَّحمَةِ قَد فُتِحَت لَهُ . وأصبَحَ مُبغِضُنا عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ ، فَهَنيئا لِأَهلِ الرَّحَمةِ رَحمَتُهُم ، وتَعسا لِأَهلِ النّارِ مَثواهُم .[٤]

٩٩٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أبغَضَ عَلِيّا فَقَد أبغَضَني ، ومَن أبغَضَني فَقَد أبغَضَ اللّهَ . لا يُحِبُّكَ إلّا مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضُكَ إلّا كافِرٌ أو مُنافِقٌ .[٥]

[١] إحقاق الحقّ : ج ٩ ص ٤٥٤ نقلاً عن محمّد صالح الكشفي الحنفي في المناقب المرتضويّة و عن خلاصة الأخبار . [٢] المعجم الأوسط : ج ٦ ص ٥٩ ح ٥٧٩٠ ، المعجم الكبير : ج ٧ ص ٧٥ ح ٦٤١٦ وليس فيه «وعترتي أحبّ إليه من عترته» وكلاهما عن أبي ليلى ، الفردوس : ج ٥ ص ١٥٤ ح ٧٧٩٦ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤١ ح ٩٣ ؛ علل الشرائع : ص ١٤٠ ح ٣ ، الأمالي للصدوق : ص ٤١٤ ح ٥٤٢ كلاهما عن أبي ليلى ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٧٦ ح ٤ . [٣] كفاية الأثر : ص ١١٠ ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١١٦ كلاهما عن واثلة بن الأسقع ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣٢٢ ح ١٧٨ . [٤] الأمالي للطوسي : ص ٣٤ ح ٣٤ ، الأمالي للمفيد : ص ٢٧٠ ح ٢ ، بشارة المصطفى : ص ٤٨ ، كشف الغمّة : ج ١ ص ١٤٠ كلاهما نحوه وكلّها عن الحارث الأعور ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٨٠ ح ١٩ . [٥] تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٢٧٠ ح ٨٨٠٠ و ص ٢٨٠ ح ٨٨١٠ وفيه ذيله وكلاهما عن يعلى بن مرّة الثقفي ، المعجم الأوسط : ج ٥ ص ٨٧ ح ٤٧٥١ ، مجمع الزوائد : ج ٩ ص ١٨٠ ح ١٤٧٦٠ كلاهما عن ابن عباس ؛ بشارة المصطفى : ص ٢٧٤ ، المناقب للكوفي : ج ٢ ص ٤٨١ ح ٩٨٠ كلاهما عن يعلى بن مرّة الثقفي وكلّها نحوه وراجع : الخصال : ص ٥٥٨ ح ٣١ .