٨٨٤.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ :مَن سَرَّهُ أن يَلقَى اللّهَ عز و جل آمِنا مُطَهَّرا لا يَحزُنُهُ الفَزَعُ الأَكبَرُ فَليَتَوَلَّكَ ، وَليَتَوَلَّ بَنيكَ الحَسَنَ وَالحُسَينَ ، وعَلِيَّ بنَ الحُسَينِ ، ومُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ ، وجَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ ، وموسَى بنَ جَعفَرٍ ، وعَلِيَّ بنَ موسى ، ومُحَمَّدا ، وعَلِيّا ، وَالحَسَنَ ، ثُمَّ المَهدِيَّ وهُوَ خاتَمُهُم .[١]

٨٨٥.عنه صلى الله عليه و آله ـ فِي الأَئِمَّةِ عليهم السلام ـ :يَابنَ عَبّاسٍ ، وَلايَتُهُم وَلايتي ووَلايَتي وَلايَةُ اللّهِ ، وحَربُهُم حَربي وحَربي حَربُ اللّهِ[٢] ، وسِلمُهُم سِلمي وسِلمي سِلمُ اللّهِ .[٣]

٨٨٦.عنه صلى الله عليه و آله : وَلايَتي ووَلايَةُ أهلِ بَيتي أمانٌ مِنَ النّارِ .[٤]

٨٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : ما بالُ أقوامٍ إذا ذُكِرَ عِندَهُم آلُ إبراهيمَ فَرِحوا وَاستَبشَروا ، وإذا ذُكِرَ عِندَهُم آلُ مُحَمَّدٍ عليه السلام اِشمَأَزَّت قُلوبُهُم ؟! وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَو أنَّ عَبدا جاءَ يَومَ القِيامَةِ بِعَمَلِ سَبعينَ نَبِيّا ما قَبِلَ اللّهُ ذلِكَ مِنهُ حَتّى يَلقاهُ بِوَلايَتي ووَلايَةِ أهلِ بَيتي .[٥]

[١] الغيبة للطوسي : ص ١٣٦ ح ١٠٠ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ١ ص ٢٩٣ كلاهما عن عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور عن الإمام العسكريّ عن آبائه عليهم السلام ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١٥١ وفيه «قائمهم» بدل «خاتمهم» ، الدرّ النظيم : ص ٧٩٦ عن أحمد بن عيسى عن المنصور عن الإمام العسكريّ عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٥٨ ح ٧٧ . [٢] وفي نسخة «حزبهم حزبي وحزبي حزب اللّه » . [٣] كفاية الأثر : ص ١٨ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٨٦ ح ١٠٧ . [٤] الأمالي للصدوق : ص ٥٦٠ ح ٧٥٠ ، بشارة المصطفى : ص ١٧٦ بزيادة «براءة و» بعد «أهل بيتي» وكلاهما عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٨٨ ح ٣٥ . [٥] الأمالي للطوسي : ص ١٤٠ ح ٢٢٩ ، بشارة المصطفى : ص ٨١ و ١٣٣ ، الاُصول الستّة عشر : ص ٣٣٢ ح ٥٥٢ كلّها عن يونس بن حبّاب عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ١٠ عن الإمام زين العابدين عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، بحار الأنوار : ج ٢٣ ص ٢٢١ ح ٢٣ .