٦٧٦.تفسير الطبري عن مجاهد : ذَكَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله قِيامَ اللَّيلِ فَفاضَت عَيناهُ حَتّى تَحادَرَت دُموعُهُ ، فَقالَ : «تَتَجَافَي جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ» [٣] .[٤]

٦٧٧.سنن أبي داود عن عبد اللّه بن عبّاس : بِتُّ لَيلَةً عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَلَمَّا استَيقَظَ مِن مَنامِهِ أتى طَهورَهُ فَأَخَذَ سِواكَهُ فَاستاكَ ، ثُمَّ تَلا هذِهِ الآياتِ : «إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَأَيَاتٍ لِّأُوْلِى الْأَلْبَابِ» [٥] حَتّى قارَبَ أن يَختِمَ السّورَةَ أو خَتَمَها ، ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتى مُصَلّاهُ فَصَلّى رَكعَتَينِ ، ثُمَّ رَجَعَ إلى فِراشِهِ فَنامَ ما شاءَ اللّهُ ، ثُمَّ استَيقَظَ فَفَعَلَ مِثلَ ذلِكَ ، ثُمَّ رَجَعَ إلى فِراشِهِ فَنامَ ، ثُمَّ استَيقَظَ فَفَعَلَ مِثلَ ذلِكَ ، ثُمَّ رَجَعَ إلى فِراشِهِ فَنامَ ، ثُمَّ استَيقَظَ فَفَعَلَ مِثلَ ذلِكَ ، كُلُّ ذلِكَ يَستاكُ ويُصَلّي رَكعَتَينِ ، ثُمَّ أوتَرَ .[٦]

٦٧٨.الإمام الصادق عليه السلام ـ وذَكَرَ صَلاةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ :كانَ يُؤتى بِطَهورٍ فَيُخَمِّرُ عِندَ رَأسِهِ ، ويوضِعُ سِواكَهُ تَحتَ فِراشِهِ ، ثُمَّ يَنامُ ما شاءَ اللّهُ ، فَإِذَا استَيقَظَ جَلَسَ ، ثُمَّ قَلَّبَ بَصَرَهُ فِي السَّماءِ ، ثُمَّ تَلَا الآياتِ مِن آلِ عِمرانَ : «إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ...» ، ثُمَّ يَستَنُّ ويَتَطَهَّرُ ، ثُمَّ يَقومُ إلَى المَسجِدِ فَيَركَعُ أربَعَ رَكَعاتٍ ، عَلى قَدرِ قِراءَتِهِ رُكوعُهُ ، وسُجودُهُ عَلى قَدرِ رُكوعِهِ ، يَركَعُ حَتّى يُقالَ : مَتى يَرفَعُ رَأسَهُ ؟! ويَسجُدُ حَتّى يُقالَ : مَتى يَرفَعُ رَأسَهُ ؟! ثُمَّ يَعودُ إلى فِراشِهِ فَيَنامُ ما شاءَ اللّهُ ، ثُمَّ يَستَيقِظُ فَيَجلِسُ ، فَيَتلُو الآياتِ مِن آلِ عِمرانَ ، ويُقَلِّبُ بَصَرَهُ فِي السَّماءِ ، ثُمَّ يَستَنُّ ويَتَطَهَّرُ ، ويَقومُ إلَى المَسجِدِ فَيُصَلّي أربَعَ رَكَعاتٍ كَما رَكَعَ قَبلَ ذلِكَ ، ثُمَّ يَعودُ إلى فِراشِهِ فَيَنامُ ما شاءَ اللّهُ ، ثُمَّ يَستَيقِظُ فَيَجلِسُ فَيَتلُو الآياتِ مِن آلِ عِمرانَ ويُقَلِّبُ بَصَرَهُ فِي السَّماءِ ، ثُمَّ يَستَنُّ ويَتَطَهَّرُ ، ويَقومُ إلَى المَسجِدِ فَيوتِرُ ويُصَلِّي الرَّكعَتَينِ ثُمَّ يَخرُجُ إلَى الصَّلاةِ . [٧]

[١] صحيح مسلم : ج ١ ص ٥١٠ ح ١٢٩ ، سنن النسائي : ج ٣ ص ٢١٨ ، سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٤٣٤ ح ١٣٦٥ ، مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٤٠٠ ح ٢٤٧٦٢ ، كنز العمّال : ج ٧ ص ١٨١ ح ١٨٥٨٦ ؛ منتهى المطلب : ج ٤ ص ٩٧ . [٢] سنن أبي داود : ج ٢ ص ٣٢ ح ١٣٠٧ ، مسند ابن حنبل : ج ١٠ ص ٩٨ ح ٢٦١٧٤ ، الأدب المفرد : ص ٢٣٨ ح ٨٠٠ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٤٥٢ ح ١١٥٨ وفيهما «لا يذره» بدل «لا يدعه» ، السنن الكبرى : ج ٣ ص ٢٢ ح ٤٧٢٢ ، كنز العمّال : ج ٧ ص ٦٧ ح ١٧٩٩٠ . [٣] السجدة : ١٦ . [٤] تفسير الطبري : ج ١١ الجزء ٢١ ص ١٠٣ ، حلية الأولياء : ج ٥ ص ٨٧ الرقم ٣٠٢ عن ابن عبّاس . [٥] آل عمران : ١٩٠ . [٦] سنن أبي داود : ج ١ ص ١٥ ح ٥٨ و ج ٢ ص ٤٤ ح ١٣٥٣ ، المعجم الكبير : ج ١٨ ص ٢٩٧ ح ٧٦١ كلاهما نحوه وراجع : مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٧٩٨ ح ٣٥٤١ . [٧] تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٣٣٤ ح ١٣٧٧ ، مجمع البيان : ج ٢ ص ٩٠٨ ، منتقى الجمان : ج ٢ ص ٢٤٨ كلّها عن معاوية بن وهب ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ٢٧٦ ح ١١٥ .