٥٧٦.عنه عليه السلام : شيعَتُنا مَن قَدَّمَ مَا استَحسَنَ ، وأمسَكَ مَا استَقبَحَ ، وأظهَرَ الجَميلَ ، وسارَعَ بِالأَمرِ الجَليلِ رَغبَةً إلى رَحمَةِ الجَليلِ ، فَذاكَ مِنّا وإلَينا ومَعَنا حَيثُ ما كُنّا .[١]

٥٧٧.عنه عليه السلام : شيعَتُنا أهلُ الوَرَعِ وَالاِجتِهادِ ، وأهلُ الوَفاءِ وَالأَمانَةِ ، وأهلُ الزُّهدِ وَالعِبادَةِ ، أصحابُ إحدى وخَمسينَ رَكعَةً فِي اليَومِ وَاللَّيلَةِ ، القائِمونَ بِاللَّيلِ ، الصّائِمونَ بِالنَّهارِ ، يُزَكّونَ أموالَهُم ، ويَحُجّونَ البَيتَ ، ويَجتَنِبونَ كُلَّ مُحَرَّمٍ .[٢]

٥٧٨.عنه عليه السلام : إنَّما شيعَتُنا يُعرَفونَ بِخِصالٍ شَتّى : بِالسَّخاءِ ، وَالبَذلِ لِلإِخوانِ ، وبِأَن يُصَلُّوا الخَمسينَ لَيلاً ونَهارا .[٣]

٥٧٩.عنه عليه السلام : الشّيعَةُ ثَلاثٌ : مُحِبٌّ وادٌّ فَهُوَ مِنّا ، ومُتَزَيِّنٌ بِنا ونَحنُ زَينٌ لِمَن تَزَيَّنَ بِنا ، ومُستَأكِلٌ بِنَا النّاسَ ؛ ومَنِ استَأكَلَ بِنَا افتَقَرَ .[٤]

٥٨٠.عنه عليه السلام : اِفتَرَقَ النّاسُ فينا عَلى ثَلاثِ فِرَقٍ : فِرقَةٌ أحَبّونَا انتِظارَ قائِمِنا لِيُصيبوا مِن دُنيانا ، فَقالوا وحَفِظوا كَلامَنا وقَصَّروا عَن فِعلِنا ، فَسَيَحشُرُهُمُ اللّهُ إلَى النّارِ . وفِرقَةٌ أحَبّونا وسَمِعوا كَلامَنا ولَم يُقَصِّروا عَن فِعلِنا ، لِيَستَأكِلُوا النّاسَ بِنا ، فَيَملَأُ اللّهُ بُطونَهُم نارا ، يُسَلِّطُ عَلَيهِمُ الجوعَ وَالعَطَشَ . وفِرقَةٌ أحَبّونا وحَفِظوا قَولَنا وأطاعوا أمرَنا ولَم يُخالِفوا فِعلَنا ، فَاُولئِكَ مِنّا ونَحنُ مِنهُم .[٥]

[١] صفات الشيعة : ص ٩٥ ح ٣٢ عن مسعدة بن صدقة ، بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ١٦٩ ح ٢٩ . [٢] صفات الشيعة : ص ٨١ ح ١ عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ١٦٧ ح ٢٣ . [٣] تحف العقول : ص ٣٠٣ ، العقد النضيد : ص ٤٦ ح ٣٣ عن المفضّل بن عمر نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٢٨١ ح ١ . [٤] الخصال : ص ١٠٣ ح ٦١ ، أعلام الدين : ص ١٣٠ كلاهما عن معاوية بن وهب ، روضة الواعظين : ص ٣٢١ ، مشكاة الأنوار : ص ١٥٠ ح ٣٦٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ١٥٣ ح ٨ . [٥] تحف العقول : ص ٥١٤ عن المفضّل ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٣٨٢ ح ١ .