بحوث قراءة النص الديني - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٤٨ - شواهد لاعتماد الرجاليّين في الجرح والتعديل على المضمون وأنّه العمدة لديهم في ذلك

الصالحين شبّه عليهم الحديث.. وليس هو ممّن يحتجّ بحديثه [١].

ويقول في حقّ «بكر بن الأسود أبي عبيدة الناجي» أنّه ما أرى في حديثه من المنكر ما يستحقّ به الكذب [٢].

وهكذا عند الرجاليين من الشيعة، وننظر كأنموذج إلى ما ذكره النجاشيّ في كتابه الرجالي:

١- الحسن بن محمّد بن يحيى بن الحسن بن جعفر المعروف بابن أخي طاهر.. روى عن المجاهيل أحاديث منكرة رأيت أصحابنا يضعّفونه [٣].

٢- داود بن كثير الرقّي ضعيف جدّاً، والغلاة تروي عنه. قال أحمد بن عبد الواحد: قلّ ما رأيت له حديثاً سديداً [٤].

٣- ربيع بن زكريّا الورّاق طعن عليه بالغلوّ، له كتاب، فيه تخليط [٥].

٤- سهيل بن زاذويه أبو محمّد القمّي، ثقة، جيّد الحديث، نقيّ الرواية، معتمد عليه [٦].

٥- سالم بن أبي سلمة الكنديّ السجستانيّ، حديثه ليس بنقيّ وإن كنّا لا نعرف منه إلّاخيراً [٧].

٦- عبد الرحمن بن كثير الهاشمي.. كان ضعيفاً، غمز أصحابنا عليه..

[١] الكامل في الضعفاء: ٢: ٢٦.

[٢] الكامل في الضعفاء: ٢: ٢٨.

[٣] رجال النجاشي: ٦٤، الرقم ١٤٩.

[٤] رجال النجاشي: ١٥٦، الرقم ٤١٠.

[٥] رجال النجاشي: ١٦٤، الرقم ٤٣٤.

[٦] رجال النجاشي: ١٨٦، الرقم ٤٩٢.

[٧] رجال النجاشي: ١٩٠، الرقم ٥٠٩.