سيره اخلاقى معصومين - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ٣٤
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهّرَكُمْ تَطْهِيرًا (احزاب: ٣٣)
خداوند اراده فرموده كه پليدى و گناه را تنها از شما اهل بيت (پيامبر) دور كند و كاملا شما را پاك سازد.
بر اين اساس، رسول اكرم (ص) در اواخر زندگى دنيايى خود، قرآن و عترت را همتاى يكديگر معرفى كرد و در حديث «ثقلين»- كه در كتابهاى روايى شيعه و سنى متواتر است- فرمود:
الا وَ انَّهُما لَنْ يَفتَرِقا حَتَّى يَرِدا عَلَىَّ الْحَوْضَ. «١» آگاه باشيد كه اين دو هرگز از يكديگر جدا نمىشوند تا در كنار حوض (كوثر) نزد من آيند.
پس منظور از انس اهل بيت با قرآن اين است كه:
هيچ كس مانند آنان به حريم قدسى قرآن راه نمىيابد و از معارف و اسرار آن آگاه نمىشود؛ همان گونه كه قرآن و عترت همتاى يكديگرند، هم پيمان هم نيز هستند و هرگز از يكديگر جدا شدنى نيستند و عترت منهاى قرآن، عترت منهاى عترت است و قرآن منهاى عترت، به منزله قرآن منهاى قرآن. «٢» نتيجه اينكه انديشه و عمل معصوم و صفات و اخلاق او و لحظه لحظه عمرش، همان آيه، آيه قرآن است كه تحقق يافته و مجسم گشته است و همان طور كه قرآن، وحى تدوينى خدا است، عترت، قرآن عملى خدا است