سيره اخلاقى معصومين
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص

سيره اخلاقى معصومين - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ٢٠٣

كه از مباحثات علمى و تحقيقات ارزنده تاريخى نيز جلوگيرى نمى‌كند. پس دانشمندان مذاهب مختلف اسلامى مى‌توانند در كمال متانت و بزرگوارى، در كنار يكديگر به تحقيقات علمى و گفتگوهاى استدلالى بپردازند و آرا و عقايد خود را اظهار كنند.
از اين رو، مى‌بينيم كه ائمّه معصومين (ع) با توجه به دو نكته ياد شده بيشترين سعى و اهتمامشان در حفظ وحدت، مصروف مى‌گشت و الگوى بسيار خوبى براى حق جويان شدند.
در اين جابعضى از نمونه‌هاى حفظ وحدت در سيره ائمّه (ع) را بازگو مى‌كنيم، تا همگان بتوانيم در راه احياى هر چه بيشتر احكام اسلام، متحد شده و از يكديگر براى خوار ساختن دشمنان، بهره بگيريم.
رسول خدا (ص) بنيانگذار وحدت‌ رسول گرامى اسلام با هجرت به مدينه و پايه گذارى حكومت اسلامى از نخستين كارهايى كه بدان اقدام كرد، تحكيم پايه‌هاى وحدت و يكپارچگى جامعه اسلامى بود و بدين منظور، ميان مهاجران و انصار پيوند برادرى بست و قرآن مجيد با جمله انَّمَا الْمُؤْمِنُونَ اخْوَةٌ «١» آن را پايدار ساخت. با چنين كارى، ساختار جامعه اسلامى بر اساس ايمان و اخوت، محكم شد. زمينه تشتّت و پراكندگى، قوم گرايى و برترى طلبى قبيله‌اى و نژادى و ديگر عوامل تفرقه انگيز، رخت بر بست.
سيره زندگى رسول اكرم (ص) گواهى مى‌دهد كه در طول حيات خويش با جدّيت تمام بر حفظ وحدت جامعه، پاى مى‌فشرد و با اتخاذ برنامه‌هاى‌