تصديق به ذات اقدس الهى برخوردار بودند و در نتيجه از كمال اخلاص در فكر و انديشه نيز بهره مى‌بردند و خداوند نيز به آن حضرت دستور مى‌دهد كه اين منزلت خويش را به مردم اعلام كند.
... قُلْ إِنّى أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. (انعام: ١٤)
بگو: من فرمان يافته‌ام كه نخستين مسلمان باشم و هرگز در صف مشركان قرار نگير! بر اين اساس، رسول اكرم (ص) و اهل بيت (ع) هم به عالى‌ترين انديشه توحيدى دست يافته‌اند و هم مأمور تبيين اين انديشه ناب هستند؛ چنان كه مردم موظفند معارف والاى توحيدى را از آنان فرا گيرند تا در حد توان خويش به توحيد دست يابند و در برابر ذات مقدس الهى اخلاص ورزند. آن بزرگواران، قرآن را با تمام معارف ناب و زلالش، از نزد خداوند حكيم فرا گرفته‌اند. چنان كه ذات اقدس الهى به رسول خدا مى‌فرمايد:
وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْء انَ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ. (نمل: ٦)
و به يقين، تو قرآن را از نزد (خداى) حكيم بسيار دانا فرا مى‌گيرى.
و چون قرآن نزد خدا در «ام الكتاب» «١» است، پيامبر (ص) ام الكتاب را فرا گرفته است و امام كاظم (ع) فرمود: «خداوند همه علوم رسول خدا (ص) را در قالب ام الكتاب به ما (امامان معصوم) آموخته است. «٢»» آية اللَّه جوادى آملى، ام الكتاب را چنين تفسير مى‌كند:
سيره اخلاقى معصومين ٥٢ الف - فردى ص : ٥٠