راههاى تقويت باورهاى دينى
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

راههاى تقويت باورهاى دينى - نگارش، حمید - الصفحة ٦٧

قال على (ع) لا يُسْتَعانُ ... عَلَى التَواضُع الّا بِسَلامَةِ الصَدْر. «١» امام على (ع) مى‌فرمايد براى رسيدن به فروتنى جز از سلامت صدر (دل پاك) كمك نتوان گرفت.
بكوشيم دل‌ها و روحمان را به گونه‌اى آماده كنيم كه پذيراى نخوت و تكبر و حالات نفسانى نشود، بلكه به استقبال فروتنى، تواضع و ارزش‌هاى اخلاقى برود. تقويت باورهاى دينى نيز به تحول درونى نياز دارد.
٨- ٢. صداقت و راستى‌ صدق در برابر كذب هماهنگى سخن با واقع و اعتقاد گوينده است «٢». صداقت و راستى يكى از بنيادى‌ترين رفتارهاى مطلوب اجتماعى است كه جزء حقوق برادرى شمرده مى‌شود و خود پايه و بنياد شمارى از رفتارهاى آدمى تلقى مى‌گردد. بايد اذعان نمود صداقت و راستى سرآمد فضايل انسانى است كه مجموعه‌اى از فضايل ديگر را در برمى‌گيرد. صفت‌هايى همچون وفاى به عهد و پيمان، اداى امانت، از مصداق‌هاى اين ويژگى‌اند.
قلمرو صدق محدود به سخن نمى‌باشد، بلكه اعتقاد و عمل را نيز در بر مى‌گيرد. اگر سخن كسى خلاف واقع و باور او باشد و يا دوگانگى بين گفتار و رفتارش يافت شود نمى‌توان وى را صادق ناميد.
در نظام ارزش اسلام اهميت صدق بدان پايه است كه پروردگار متعال خود و پيامبرانش را به آن ستوده «٣» و در مقابل دروغ و دروغگويان را بسيار نكوهيده است «٤».
يكى از ياران امام باقر (ع) روايت كرده كه نخستين بار كه براى يادگيرى حديث نزد حضرتش شرفياب شدم به من فرمودند:
تَعَلَّمُوا الصِدْقَ قَبْلَ الْحَدِيث. «٥»؛ پيش از آموختن حديث صدق و راستى را فرا گيريد.
قرآن صادقان را به عنوان اهل تقوا معرفى مى‌كند و در بيان پاداش آنها مى‌فرمايد: