راههاى تقويت باورهاى دينى
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

راههاى تقويت باورهاى دينى - نگارش، حمید - الصفحة ١٩٢

٩. تأسى بيشتر به الگوهاى موفق‌ از اصول مسلم روان‌شناسى تربيتى كه در مسائل تربيتى و آموزشى كاربرد فراوان دارد اصل محاكات است. بر اساس اين اصل انسان‌ها تمايل دارند به ديگران تشبه پيدا كرده از آنان تقليد كنند. «١» هم چنين شيوه الگويى يكى از شيوه‌هاى مهم تبليغ دين مى‌باشد كه در آن پيام گزار ضمن ابلاغ پيام، الگوهاى عملى آن را نيز به مخاطب معرفى مى‌كند و او را از اسوه‌هاى ناشايسته برحذر مى‌دارد. قرآن مجيد در موارد زيادى بر اين شيوه تأكيد كرده است.
ذكر داستان‌هاى پيامبران و زنانى همچون مريم و آسيه همگى در راستاى الگوهاى پسنديده و بيان داستان‌هاى قابيل، فرعون، همسران نوح و لوط و ... براى نشان دادن الگوهاى ناپسند مى‌باشد.
قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغَضاءُ أَبَداً حَتَّى‌ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ (ممتحنه: ٤)
براى شما سرمشق خوبى در زندگى ابراهيم و كسانى كه با او بودند وجود داشت در آن هنگام كه به قوم (مشرك) خود گفتند ما از شما و آنچه غير از خدا مى‌پرستيد بيزاريم. ما نسبت به شما كافريم و ميان ما و شما عداوت و دشمنى هميشگى آشكار شده است تا آن زمان كه به خداى يگانه ايمان بياوريد.
براى ترقى و رشد در ابعاد معنوى و دينى نگاه به زندگى و رمز و راز موفقيت افراد موفق مى‌تواند بر سرعت حركت انسان در ادامه مسير بيفزايد.
تاريخ جنگ تحميلى پر است از رشادت‌ها و ايثارگرى‌هاى مردان خدايى كه بدون هيچ ادعايى با همه وجود در راه اعتلاى نظام اسلامى جان به جان آفرين تسليم نمودند. اخلاص، زهد، تعهد دينى، دشمن‌شناسى، خدامحورى، و تكليف محورى، ولايت پذيرى، از ويژگى‌هاى بارز اين مردان الهى بودند، امروز ما نيازمند تأسى به اين الگوهاى آسمانى هستيم؛ تأسى به پاكانى چون شهيد چمران، بروجردى، باكرى، همّت و صياد شيرازى. مسؤلان فرهنگى سپاه بايد در ارائه زندگى اين الگوهاى موفق با همه ابزار تبليغاتى تلاش و جديت مضاعف نمايند.
ر راههاى تقويت باورهاى دينى ١٩٧ ٢ - ١٠. تفاهم و قصد سازش ص : ١٩٥