راههاى تقويت باورهاى دينى
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

راههاى تقويت باورهاى دينى - نگارش، حمید - الصفحة ١٧٥

اگر درمان نشود ظهور و بروز انواع بيمارى‌ها، اضطراب‌ها، نگرانى‌ها و ناآرامى‌هاى روانى، اجتماعى و ... را در پى خواهد داشت.
بازگشت انسان به هويت خود، ارزش‌ها، نظام‌هاى اخلاقى و تعاليم مذهبى، از اميد بخش‌ترين و موثرترين عناصر تحول در گستره حيات فرهنگى، اخلاقى و سياسى خواهد بود.
جوهره انسان ريشه در گرايش به مبدأ اعلى دارد و اين سرمايه جاودانى و گران بها زمانى به بهره‌دهى مى‌رسد كه آدمى به جايگاه واقعى خود، هدف آفرينش و برنامه آسمانى پيامبراكرم (ص) يعنى اسلام اشراف يابد و فرهنگ دينى را بشناسد. اين مقوله نيز به فرهنگ‌سازى دقيق براى بومى شدن نياز دارد.
دين و مذه راههاى تقويت باورهاى دينى ١٧٩ ٥ - ٣. هدايت و مهار وسايل ارتباط جمعى ص : ١٧٩ ب، توجه انسان را به خودِ واقعى و جايگاه حقيقى‌اش جلب مى‌كند تا در پس اين شناخت و آگاهى به خدا نزديك شود. از طريق اين شناخت درمى‌يابد كه فراتر از همه حيوانات است و نغمه‌اى از روح الهى در او وجود دارد كه مَنِ واقعى‌اش را مى‌سازد و از مَنِ حيوانى، جدايش مى‌كند. لذا مى‌كوشد رفتارهاى خود را در جهت رضاى خداوند تنظيم نمايد و از طريق شناخت خود و جايگاه واقعى‌اش، از همه ظرفيت‌هاى وجودى براى رسيدن به سعادت استفاده كند و آموزه‌هاى دينى را بر طبق نظر شارع فرا گيرد و آنها را به كار بندد.
استاد مطهرى مى‌نويسد:
قوى‌ترين حربه دفاعى اين انقلاب و موثرترين سلاح پيشرفت آن، ايمان به نيروى خويش و بازگشت به ارزش‌هاى اصيل اسلام است، غرب و ابرقدرت‌ها از يك چيز و حشت دارند و آن بيدارى ملت مسلمان است. اگر شرق بيدار شود و خودِ اسلامى را كشف كند در آن صورت حتى بمب اتمى هم از پسِ اين نيروى عظيم، اين توده به پاخاسته برنخواهد آمد. راه بيدارى، آشنايى با تاريخ و ايدئولوژى خودمان است. در يكى از كنفرانس‌ها بعد از تمام شدن صحبت، دانشجويى پرسيد اگر اسلام به عنوانِ يك ايدئولوژى قادر بود ملت را نجات دهد و تمدن به وجود آورد، چرا در طول چهارده قرن چنين كارى انجام نداد؟ در جواب او گفتم به دليل همين بى‌خبرى من و شما از تاريخ اسلام است همين كه شما و امثال شما نمى‌دانند كه اسلام يكى از عظيم‌ترين تمدن‌هاى تاريخ بشر را در طى پنج قرن به وجود آورده از جمله عوامل عقيم ماندن اين فرهنگ است. «١»