راههاى تقويت باورهاى دينى - نگارش، حمید - الصفحة ١٧٢
پيامبر (ص) نقل مىشود رفتار مىگردد، آنها هم آن طرف حركت مىكنند عزيزان من، بايد مراقب بود. تقوا يعنى اين. تقوا يعنى اين كه كسانى كه حوزه حاكميتشان شخص خودشان است مواظب خودشان باشند، آن كسانى هم كه حوزه حاكميتشان از شخص خودشان وسيعتر است هم مواظب خودشان و هم ديگران باشند آن كسانى كه در راس هستند مواظب باشند كه به سمت دنياطلبى نروند. «١» ٣. مهندسى فرهنگى اساسىترين كاركرد فرهنگ مهندسى نشده اين است كه بين فرهنگ مطلوب و آرمانى با فرهنگ معمول جامعه و رفتارهايى كه در عمل اتفاق مىافتد شكاف و فاصله زيادى وجود دارد. در جامعه ما، فرهنگ مطلوب و آرمانى برگرفته از متن قرآن و سنت بوده، قابليت مهندسى دارد. همان فرهنگى كه از متن دين استخراج شده و استفاده از آن سعادت انسانى را در دنيا و آخرت به ارمغان مىآورد، ولى فرهنگ معمول و عينى جامعه با آن فاصله دارد.
لازمه كاهش اين فاصله، مهندسى فرهنگى است، يعنى بايد ارزشهايمان راتعريف كنيم، باورهايمان را تعريف كنيم، و بعد از آن، آنها را مديريت كرده و ضمن شناساندن فرهنگ غرب، زمينه بازگشت به هويت دينى را به صورت كاربردى مهيا كنيم. اين حركت در صورتى تحقق پيدا كند كه صاحبنظران دينى و فرهنگى وارد ميدان بشوند و با درك شرايط حساس براى از بين بردن اين شكاف برنامهريزى كنند.
١- ٣. آگاهسازى از فرهنگ اسلامى براى حفظ و تقويت فرهنگ دينى بايد از ويژگىها و جامعيت آن آگاه بود تا بهتر بتوان در برنامهريزىها از آن استفاده نمود. استاد محمد تقى جعفرى درباره فرهنگ اسلامى مىنويسد:
فرهنگى را كه اسلام بنا نهاد، حيات هدفدارى است كه ابعاد زيباجويى و علمگرايى و منطقطلبى و آرمان خواهى انسانها را به شدت به فعاليت مىرساند، و همه عناصر فرهنگى را متشكل مىسازد ... اولين بنيانگذار و حمايت كننده اصلى اين فرهنگ خداست كه آدمى را