بنابراين اگر ما بخواهيم به اهداف عالى دينى دسترسى پيدا كنيم، همواره بايد از فرامين ولى فقيه تبعيت كنيم و تسليم دستورات او باشيم و فرمان او را فرمان امام، پيامبر و خدا بدانيم.
٥. تقويت معن راههاى تقويت باورهاى دينى ١٨٨ ٦. حل شبهات و شبهه زدايى ص : ١٨٦ ويت‌ يكى از تفاوت‌هاى بارز آدمى با ديگر موجودات، وجود مسائل معنوى در متن زندگى اوست كه از مختصات انسان به شمار مى‌آيد. يعنى در كنار مسائل مادى به امورى معنوى هم توجه دارد. براى نيل به اهدافى كه مترتب بر مسائل مادى و معنوى است نهضت‌ها و انقلاب‌ها تحقق مى‌يابند. انقلاب‌هايى كه صرفاً مسائل مادى را دنبال كرده و فراتر از آن نمى‌انديشند و انقلاب‌هايى كه بر اساس انگيزه‌هاى الهى و معنوى پديد مى‌آيند. حركت انبياى الهى در طول تاريخ بشريت در راستاى تكامل و تعالى معنوى بشر بوده به گونه‌اى كه اگر حركت آن انسان‌هاى آسمانى نبود، از ارزش‌ها و معنويت، امروز خبرى نبود. مردمى كه در زرق و برق دنيا و ماديات غرق شده بودند در پرتو انقلاب انبياء چنان دگرگون شدند كه براى دفاع از ارزش‌ها، از جان و مال خويش نيز گذشتند. صفحات تاريخ گوياى بسيارى از اين حماسه‌هاى معنوى در صدر اسلام مى‌باشد. پس از رحلت پيامبر اكرم (ص) ارزش‌ها رو به فراموشى رفته و ضد ارزش‌ها جايگزين شدند. آنان كه دنيا را رها كرده با تمام وجود خود در خدمت ارزش‌ها، معنويات و دين بودند ناگهان به دنيا و انگيزه‌هاى دنيوى روى آوردند. اين عبرت تاريخى درس بزرگ براى دانش آموختگان مكتب نبوى و علوى است كه بايد به آثار آن توجه داشته باشند. انقلاب اسلامى ايران نيز كه در راستاى حركت انبياء و ائمه شكل گرفت، نشأت گرفته از حركت معنوى و ارزشى انبياء بود و امام امت در راستاى حركت انبياء و معصومين بار ديگر ارزش‌هاى معنوى را در كشور احيا نمودند. مقام معظم رهبرى درباره انقلاب اسلامى مى‌فرمايد:
انقلاب اسلامى يعنى زنده كردن دوباره اسلام، زنده كردن ان اكرمكم عنداللَّه اتقيكم. انقلاب اسلامى آمد تا اين ترتيب غلط جهانى را بشكند و يك ترتيب جديدى درست كند. اگر آن ترتيب، ترتيب مادى جهانى باشد معلوم است كه بايد شهوت‌رانهاى فاسد روسياه و گمراهى مثل محمد رضا در رأس كار باشند وقتى ورق برگشت و شخصى مثل امام آمد، شهوت‌رانى و