راههاى تقويت باورهاى دينى
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

راههاى تقويت باورهاى دينى - نگارش، حمید - الصفحة ١٦٢

حد يك تيغه است اما عامل يا عوامل حساب نشده‌اى موجب شده كه مردم در ميان تن‌ها، خود را تنها احساس كنند و به نسبتى بسيار بيش از گذشته بين خانواده‌ها جدايى افتاده است. فرهنگ آپارتمان‌نشينى گمشده بسيارى از كسانى است كه در ساختمان‌ها و شهرك‌هاى مسكونى با يكديگر همسايه‌اند و كمتر كسى مى‌داند در اين نوع مراكز چطور بايد زندگى كرد. بعضى از كارشناسان معتقدند اصولًا ورود اين نوع سكونت‌ها و آپارتمان‌نشينى‌ها در زندگى ما شايد اشتباه بوده است، چرا كه حتى با فرهنگ‌ترين اقشار جامعه در روابط آپارتمان‌نشينى با يكديگر مشكل دارند. آنها معتقدند در ورود پديده آپارتمان‌نشينى با سبك غربى آن مثل بعضى از پديده‌هاى ديگر دچار اشتباه شده‌ايم. شايد فكر مى‌كرديم كه چون آپارتمان مشكل مسكن غربى‌ها را حل مى‌كند پس مى‌تواند مشكلات ما را هم حل كند در حالى كه شرايط و معضلات و الزامات فرهنگى آنها در زيست با شرايط ما زمين تا آسمان تفاوت دارد. آنها در يك مكان ٥٠ مترى آنهم ولو در ارتفاع ١٠٠ مترى به راحتى زندگى مى‌كنند چرا كه اين گونه زندگى كردن با ساختار فكرى آنها هم‌خوانى دارد. به عبارت ديگر نگاه آنها به خانه، زندگى، زن و فرزند با نگاه ما تفاوت دارد. آنها در روابط خانوادگى خود اگر صداى نفس همسايه را بشنوند احساس ندارند ولى ما دوست نداريم كسى بداند چگونه رفتارى در محيط اختصاصى خودمان داريم. به همين جهت على‌رغم اين كه چند سالى است كه مجتمع‌هاى مسكونى و زندگى، آپارتمان‌نشينى در ايران رواج يافته است ولى هنوز نتوانسته‌ايم با آن كنار بياييم.
به هر حال تعريفى كه غربى‌ها از خانه و ويژگيهاى آن دارد با تعريف ما كاملًا متفاوت است كاركرد خانه از نظر آنها چيز ديگرى است. آنها تنها به فيزيك خانه به معمارى و دكوراسيون آن توجه دارند در حالى كه ما براى خانه، روح و جان قائليم. به همين دليل آن را مكانى مقدس مى‌دانيم و بسيارى از روابط خانوادگى ما مسلمان‌ها كه فرهنگ دينى داريم در هيچ جايگاهى جز خانه مجال بروز و حضور پيدا نمى‌كند. تفاوت اين دو ديدگاه اجازه نمى‌دهد كه هر آنچه را كه در غرب به عنوان فرهنگ جا افتاده عينا به كشور وارد شود و همان كاركردها را داشته باشد. به هر حال اكنون كه به اجبار، معمارى جديد را در مورد مسكن پذيرفته‌ايم، بسيار بجاست كه آن را با فرهنگ دينى و ملى خود هماهنگ كنيم. به گونه‌اى كه هم از كمترين فضا، بيشترين استفاده را ببريم و هم به فرهنگِ دينى و ملى ما خدشه‌اى وارد نشود.