راههاى تقويت باورهاى دينى
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

راههاى تقويت باورهاى دينى - نگارش، حمید - الصفحة ١٤٥

اينها حرفهايى هم نيست كه بگوييم شيعه در كتابهايش نوشته، نخير اينها حرفهايى است كه همه نوشته‌اند. «١» در فرمايشات رهبرى، چند نكته قابل تامل مى‌باشد: يكى عنوان سابقه‌دارهاى اسلام كه نشان مى‌دهد اين عده خواص بودند. از صحابه عالى مقام بودند. در ميدان نبرد پيش قدم بودند ولى ناگهان تغيير روش دادند و به دنبال دنيا رفته و علاوه بر جمع‌آورى مال و ثروت و دارايى خود به يكديگر تفاخر مى‌كردند. اين عبارات، هشدارى است از طرف مقام معظم رهبرى به سابقه‌داران و كسانى كه به نوعى پيش‌قدم هستند. كسانى كه در پيروزى انقلاب و تداوم مبارزه و ميادين جنگى پيش قدم بوده و نظام اسلامى به حركت آنها استقرار پيدا كرد، بايد بيشتر مواظبت كنند كه مبادا تحت تاثير زرق و برق دنيا قرار گرفته و از ارزش‌هاى الهى عدول كنند. آرى استمرار حركت الهى و ايستادگى در برابر تمنيات نفسانى كارى است مشكل، اما امكان‌پذير، و اين ايستادگى مى‌تواند تداوم بخش حركت الهى باشد.
نكته دوم، چشم داشت اين عده به بيت‌المال بود، با اين توجيه كه چون ما جزء سابقه‌دارها هستيم بايد امتيازاتى را دارا باشيم كه ديگران اين امتيازات را ندارند. همين طرز فكر زمينه‌سازِ بسيارى از تبعيض‌ها و بى‌عدالتى‌ها شد و سبب شد كه عده‌اى از خواص از انباشتِ ثروت، فرصتِ سر خاراندن نداشته باشند و عده‌اى از فقر بسوزند. بايد مراقب اين نوع طرز فكر بود كه منشأ بسيارى از گمراهى‌ها و فسادها خواهد شد.
٣. مصرف زدگى و تجمل‌گرايى‌ يكى از مشكلات و نارسايى‌هايى كه احتمال مى‌رود بعضى از خانواده‌ها با آن درگير باشند، مصرف‌زدگى و تجمل‌گرايى مى‌باشد كه در بين خانواده‌ها و بخصوص در شهرك‌هاى مسكونى بيشتر نمود پيدا مى‌كند چرا كه خانواده‌هايى كه در شهرك‌ها ارتباط بيشترى با يكديگر داشته و از وضعيت يكديگر بيشتر خبردار مى‌شوند نوعاً به اين آسيب احتمالى دچار مى‌شوند.
متاسفانه امروزه روحيه مصرف‌زدگى كه تحت تاثير فعاليتهاى تبليغاتى بنگاههاى اقتصادى بيگانگان قرار گرفته، سبب افزايش سطح كلى تقاضاى مردمى شده است. تقاضاهايى كه بعضاً به‌