أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة [١] ، حدّثني الوليد بن عتبة [٢] ، نا الوليد بن مسلم ، أنا ابن [٣] ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول قال : كانت أم الدّرداء فقيهة [٤].

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنا أبو منصور النهاوندي ، أنا أبو العباس ، أنا ابن الأشقر ، نا البخاري ، نا أبو نعيم ، نا سفيان ، عن ثور [٥] ، عن مكحول قال : كانت أم الدّرداء تجلس في صلاتها جلسة الرجل ، وكان فقيهة.

أخبرنا أبو محمّد [٦] عبد الرّحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم ، أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير بن أحمد ، أنا محمّد بن أحمد [٧] بن عبد الله الذهلي ، نا جعفر بن محمّد بن الحسن ، نا الوليد بن عتبة الدمشقي ، نا عمر بن عبد الواحد ، عن الأوزاعي [٨] ، عن جسر بن الحسن ، عن عون بن عبد الله ، قال :

جلسنا إلى أم الدّرداء فقلنا لها : أمللناك ، فقالت : أمللتموني ، لقد طلبت العبادة في كلّ شيء ، فما أصبت [٩] لنفسي شيئا أشفى من مجالسة العلماء ، ومذاكرتهم ، ثم اجتنبت [١٠] وأمرت رجلا يقرأ ، فقرأ ، (وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ)[١١].

أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، نا أبو محمّد بن حيّان ، نا أحمد بن نصر ، نا أحمد بن كثير ، نا يزيد بن هارون ، نا المسعودي [١٢] ، عن عون بن عبد الله قال [١٣] :

[١] رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه ١ / ٣٣٤.

[٢] تحرفت في «ز» إلى : عقبة.

[٣] تحرفت بالأصل إلى : «أبو ثوبان» والمثبت عن أبي زرعة ، و «ز».

[٤] سير الأعلام ٤ / ٢٧٨.

[٥] رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٥ نقلا عن ثور بن يزيد.

[٦] أقحم بعدها بالأصل : «بن» والمثبت يوافق عبارة «ز».

[٧] قوله : «أنا محمد بن أحمد» مكرر بالأصل و «ز».

[٨] من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٥ ـ ٤٦٦.

[٩] بالأصل : «أحب» وفي «ز» : «أجبت» والمثبت عن تهذيب الكمال : أصبت.

[١٠] بالأصل و «ز» والمطبوعة : احتبت ، والمثبت عن تهذيب الكمال.

[١١] سورة القصص ، الآية : ٥١.

[١٢] رواه من طريقه المزي في تهذيب الكمال ٢٢ / ٤٦٦.

[١٣] رواه عنه ابن الجوزي في صفة الصفوة ٤ / ٢٩٦.