فأنعم [١] لها ، فدفعت إليه المال ، فأقبل إلى أخيها فخطبها إليه فزوّجه إياها ، فأرسل إليها بصداقها خمسمائة دينار ، وأهدى إليها مائتي دينار ، ثم دخل عليها فإذا هي على منصة ، فصعد إليها ، فذكر خبرا.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله ، فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني ، أنا أبو علي محمّد بن الحسين الجازري ، أنا أبو الفرج المعافى بن زكريا القاضي (٢)(٣) ، نا الحسين بن القاسم [٤] ، نا الربعي أبو الفضل العباس بن الفضل [٥] قال : قال إسحاق يعني ابن إبراهيم الموصلي قال شبيب بن شيبة :

دخل خالد بن صفوان التميمي على أبي العباس وليس عنده أحد فقال : يا أمير المؤمنين ، إنّي والله ما زلت منذ قلدك الله خلافته [٦] أطلب أن أصير إلى مثل هذا الموقف في الخلوة ، فإن رأى أمير المؤمنين أن يأمر بإمساك الباب حتى أفرغ فعل قال : فأمر الحاجب بذلك ، فقال : يا أمير المؤمنين إنّي فكرت في أمرك ، وأجلت الفكر فيك فلم أر أحدا له مثل ما قلدك [٧] ، أقل اتساعا في الاستمتاع بالنساء منك ، ولا أضيق فيهن عيشا ، إنك ملكت امرأة من نساء العالمين واقتصرت عليها ، فإن مرضت مرضت ، وإن غابت غبت ، وإن عركت [٨] عركت وحرمت نفسك يا أمير المؤمنين [التلذذ][٩] باستطراف الجواري وبمعرفة اختلاف أحوالهن ، والتلذذ بما يشتهى منهن؟ إنّ منهن يا أمير المؤمنين الطويلة التي تشتهى لجسمها ، والبيضاء التي تستحب [١٠] للونها والسمراء اللعساء ، والصفراء العجزاء ، ومولّدات المدينة ، والطائف واليمامة ذوات الألسن العذبة والجواب الحاضر ، وبنات سائر الملوك ، ما يشتهي من نظافتهن وحسن أنسهن ، وتحلّل بلسانه فأطنب في صفات ضروب الجواري وشوّقه إليهن ،

[١] أي أنه أجابها بقوله : نعم.

[٢] أقحم بعدها بالأصل : «بن زكريا القاضي».

[٣] الخبر رواه المعافى بن زكريا القاضي الجريري في الجليس الصالح الكافي ٣ / ٤٥٦ وما بعدها.

[٤] في الجليس الصالح : حدّثنا الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي.

[٥] في الجليس الصالح : حدّثنا أبو الفضل الربعي.

[٦] في الجليس الصالح : خلافة المسلمين.

[٧] في الجليس الصالح : مثل قدرك.

[٨] أي حاضت.

[٩] سقطت من الأصل ، وزيدت عن «ز» ، والجليس الصالح.

[١٠] كذا بالأصل و «ز» ، وفي الجليس الصالح التي تحب لروعتها.