تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٣ - ٩٤٦٥ ـ أم الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية الكوفية

ومضى ، قالت : فقلت لها : لو لا أن أحبسك الليلة عن أمير المؤمنين لبت عندك ، قالت : أما إذا قلت هذا فلا تبرحي الليلة حتى تري ، فلمّا صلّى العتمة دخل وأدخل معه كتاب العامة قالت : ودعا بالشمع ، فلم يزل في كتابه وحسابه حتى ذهب نحو من ثلث الليل ، قالت : ثم أمر بالكتّاب فأقيموا ، ورفع الشمع ، ثم دعا بكتابه كتاب الخاصة ودعا بسراج ، فجعل يحاسبهم حتى مضى ثلث الليل الأوسط ، ثم قام إلى مصلّاه فصلّى حتى أصبح.

٩٤٦٥ ـ أم الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية الكوفية [١]

قدمت على معاوية وحاورها محاورة تدلّ على فصاحتها وجزالتها.

أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن نصر بن [٢] محمّد بن خميس ، أنا محمّد بن علي بن ودعان [٣] ، أنا عمي أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن ودعان ، أنا هارون بن أحمد بن محمّد بن روح البصري ، نا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن عبد الله بن منصور الصائغ ، نا عبد العزيز ابن يحيى.

[و][٤] نا أحمد بن عبد الله بن جلين [٥] الدوري ، حدّثني محمّد بن حمزة الهاشمي ، وجعفر بن علي الخياط ، نا محمّد بن زكريا الغلابي.

قال : وأنا المطهر بن إسماعيل بن نعمة البلدي ببلد [٦] ، نا أبو سعيد العدوي.

قالا : أنا العباس بن بكار ، نا عبيد الله بن عمرو الغساني ، عن الشعبي قال [٧] :

كتب معاوية بن أبي سفيان إلى واليه بالكوفة : أنا أوفد عليّ أم الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية ، رحلة [٨] محمودة الصحبة ، غير مذمومة العاقبة ، واعلم أنّي مجازيك بقولها فيك بالخير خيرا ، وبالشر شرا.

[١] خبرها في صبح الأعشى ١ / ٢٤٨ والعقد الفريد ٢ / ١١٥.

[٢] بالأصل و «ز» : «بن محمد بن نصر» والصواب ما أثبت عن مشيخة ابن عساكر ٥٥ / أ.

[٣] بالأصل و «ز» : وردعان ، تصحيف.

[٤] زيدت «الواو» لتقويم السند.

[٥] بدون إعجام بالأصل و «ز» ورسمها : «حلبى».

[٦] سقطت اللفظة من المطبوعة.

[٧] قصة وفودها إلى معاوية في العقد الفريد ٢ / ١١٥ ـ ١١٦ وصبح الأعشى ١ / ٢٤٨ ـ ٢٤٩.

[٨] بالأصل : زجلة ، والمثبت عن «ز».