أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن المظفر بن بكران ، أنا أحمد بن محمّد بن أحمد ، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف ، نا محمّد بن عمرو العقيلي [١] ، نا جعفر بن محمّد السوسي ، نا إسحاق بن إبراهيم بن عرعرة ، نا أبي ، نا عبد النور [نا][٢] يونس [٣] بن شعيب ، عن أبي أمامة قال : قال رسول الله ٦ : «أما شعرت [٤] أن الله زوّجني مريم بنت عمران ، وكلثوم أخت موسى ، وامرأة فرعون» قلت : هنيئا لك يا رسول الله.

قال أبو جعفر : غير محفوظ.

أخبرنا أبو الحسين بن الفرّاء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالوا : أنا أبو جعفر ابن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار [٥] ، حدّثني محمّد بن حسن ، عن يعلى بن المغيرة ، عن ابن أبي روّاد [٦] ، قال :

دخل رسول الله ٦ على خديجة بنت خويلد ، وهي في مرضها الذي توفيت فيه ، فقال لها : «بالكره مني ما أرى منك يا خديجة ، وقد يجعل الله في الكره خيرا كثيرا ، أما علمت أنّ الله زوّجني معك في الجنّة مريم بنت عمران ، وكلثوم أخت موسى ، وآسية امرأة فرعون؟» [١٣٨٣٣] قالت : وقد فعل الله ذلك بك يا رسول الله؟ قال : «نعم» قالت : بالرفاء [٧] والبنين [١٣٨٣٤].

أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن رافع النابلسي المؤذن ، أنا علي بن الحسن بن أبي الحزوّر ، أنا علي بن الحسن بن علي الربعي ، أنا أبو علي الحسن بن سعيد [٨] الكندي ، أنا الفضل بن مهاجر المقدسي ، نا الوليد بن عباد ، نا إبراهيم بن محمّد ، نا محمّد بن مخلد ، نا

[١] رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ٤٥٩ في ترجمة يونس بن شعيب وأورده ابن كثير في البداية والنهاية في قصة عيسى ابن مريم (٢ / ٥١٩) طبعة دار الفكر وفي قصص الأنبياء أيضا لابن كثير ص (٤٢٤) ط دار الفكر.

[٢] سقطت من الأصل واستدركت عن المطبوعة ، وفي الضعفاء الكبير : حدّثنا.

[٣] تحرفت بالأصل إلى : يوسف ، والمثبت عن الضعفاء الكبير.

[٤] قوله : «أما شعرت» وفي البداية والنهاية (١ / ٥١٩) بلفظ : «أشعرت أن الله ..».

[٥] من طريقه رواه ابن كثير في البداية والنهاية ٢ / ٧٤ ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ٢١٨.

[٦] في البداية والنهاية : ابن أبي داود.

[٧] الرفاء : الالتئام وجمع الشمل والاتفاق. القاموس.

[٨] كذا بالأصل ونسبه إلى جده ، وهو أبو علي الكندي الحسن بن عبد الله بن سعيد الحمصي ، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء (١٢ / ٤٦١ ت ٣٥٠٠) ط دار الفكر.