تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٥٤ - ٩٤٤٠ ـ هجيمة ويقال جهيمة ـ بنت حيي ـ ويقال الأوصابية ـ ويقال الوصابية أم الدرداء زوج أبي الدرداء صاحب رسول الله

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النقور ، أنا أبو القاسم عيسى بن علي ، أنا عبد الله البغوي ، نا عيسى بن سالم ، نا ابن المبارك ، عن أبي بكر بن أبي مريم ، حدّثني عطية بن قيس :

أن معاوية بن أبي سفيان خطب أم الدّرداء بعد موت أبي الدّرداء فأبت أن تنكح وقالت : إني سمعت أبا الدّرداء يقول : إن المرأة تكون لزوجها الآخر [١] ، وأنا أحب أن لا أتزوج. فبعث إليها معاوية : إن عليك بالصيام ، فإنه [٢] محسمة.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الطيّب عثمان بن عمرو بن محمّد ، نا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا ابن المبارك ، أنا أبو بكر بن أبي مريم ، نا عطية بن قيس :

أن معاوية بن أبي سفيان خطب أم الدّرداء بعد موت أبي الدّرداء فأبت أن تنكحه وقالت : إنّي سمعت أبا الدّرداء يقول : المرأة تكون لزوجها الآخر ، فأنا أحب ألا أتزوج. قال : فأرسل إليها معاوية : فعليك بالصيام ، فإنه محسمة.

أخبرنا أبو محمّد السّيّدي ، أنا أبو سعد [٣] محمّد بن عبد الرّحمن ، أنا أبو [أحمد][٤] الحاكم ، أنا محمّد بن محمّد بن سليمان الواسطي ، نا إسماعيل بن عبد الله السكري ، نا أبو المليح الرقّي ، عن ميمون بن مهران قال :

خطب معاوية أم الدّرداء فقالت : سمعت رسول الله ٦ يقول : «المرأة لآخر أزواجها» [١٣٨٤٦].

كذا جاء [٥] ، وقال في هذه الرواية ، وهو وهم ، لأن أم الدّرداء لم تسمع من النبي ٦ شيئا.

وقد رواه عن إسماعيل السكري على الصواب أبو يعلى الموصلي ، والعباس بن صالح ابن مساور الحراني.

[١] بالأصل : الأخير ، والمثبت عن «ز» ، والمطبوعة.

[٢] بالأصل : فإنها ، وفوقها علامة تحويل إلى الهامش ، وكتب عليه : فإنه ، وبعدها صح ، وهو ما أثبت ويوافقه عبارة «ز».

[٣] تحرفت بالأصل و «ز» إلى : سعيد.

[٤] استدركت عن هامش الأصل.

[٥] كذا بالأصل ، وفي «ز» : «كذا قال».