تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٨٧ - ٥٥٥٤ ـ غمر بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي
قال : وحدّثنا الزبير قال : وحدّثني عبد الرّحمن بن عبد الله الزهري ، حدّثنا عبد الله بن عمران بن أبي فروة قال :
كنت أسير مع الغمر بن يزيد فاستنشدني ، فأنشدته لعمر بن عبد الله بن أبي ربيعة :
| ودع لبابة [١] قبل أن تترحّلا | واسأل فإنّ قليله أن تسألا |
الأبيات ، فأمر غلامه فحملني على بغلة كانت تحته ، فلما أردت الانصراف أراد الغلام أن يأخذ مني البغلة ، فقلت : لا أعطيكها [٢] هو أشرف من أن يحملني عليها ثم ينزعها مني ، فقال لغلامه : دعه يا بني ، ذهبت والله لبابة [٣] ببغلة مولاك.
أنبأنا أبو الفضل بن ناصر ، وأبو منصور بن الجواليقي ، وأبو الحسن سعد الخير بن محمّد قالوا [[٤] : أنبأنا أبو ياسر أحمد بن بندار بن إبراهيم ، أنبأنا أبو الحسين محمّد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزمة ، أنبأنا أبو القاسم عمر بن محمّد] بن سيف ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن العباس اليزيدي ، املاء حدّثنا أحمد بن يحيى ، حدّثنا الزّبير ، حدّثني عبد الرّحمن بن عبد الله الزهري ، عن عبد الله [٥] بن عمران بن أبي فروة قال : سرت مع الغمر بن يزيد بن عبد الملك فأنشدته قول عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة [٦] :
| ودع لبابة [٧] قبل أن تترحّلا | واسأل فإنّ قليله [٨] أن يسألا | |
| قال ائتمر [٩] ما شئت غير مخالف [١٠] | فيما هويت فإننا لن نعجلا | |
| لسنا نبالي حين نقضي [١١] حاجة | من بات أو ظلّ المطيّ معقّلا [١٢] |
[١] هي لبابة بنت عبد الله بن العباس امرأة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان ، وجاء بالأصل : لبانة ، والمثبت عن ديوان ابن أبي ربيعة والأغاني.
[٢] الأصل : لأعطيكها.
[٣] هي لبابة بنت عبد الله بن العباس امرأة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان ، وجاء بالأصل : لبانة ، والمثبت عن ديوان ابن أبي ربيعة والأغاني.
[٤] ما بين الرقمين مكرر بالأصل.
[٥] بالأصل : عبيد الله ، والمثبت عن ت.
[٦] الأبيات في ديوان عمر بن أبي ربيعة ط بيروت ص ٣٣١ والأغاني ١ / ٢٠٧.
[٧] الأصل : «لبانة» وإعجامها غير واضح في ت ، والمثبت عن المصدرين السابقين.
[٨] كذا بالأصل وت والديوان ، وفي الأغاني : قلاله.
[٩] غير واضحة بالأصل ، ونميل إلى قراءتها : «انتمى» وهي غير واضحة في ت لسوء التصوير ، والمثبت عن الديوان والأغاني.
[١٠] كذا بالأصل وت والأغاني ، وفي الديوان : منازع.
[١١] كذا بالأصل والأغاني ، وفي الديوان : تدرك.
[١٢] عجزه بالأصل : «من مات أوطان المطس الغفلا» والمثبت عن الديوان والأغاني.