أخبرناه أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو علي الحافظ ، وأبو محمّد جعفر بن محمّد بن الحارث ، قالا : أنبأنا أبو عبد الرّحمن بن شعيب النّسائي ـ بمصر ـ حدّثنا أبو بريد [١] عمرو بن يزيد الجرمي.

ح قال : وأنبأنا أبو نصر بن قتادة ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمّد بن عقيل ، أنبأنا عبد الله بن محمّد بن ناجية ، حدّثنا أبو بريد [٢] عمرو بن يزيد ، حدّثنا سيف بن عبد الله [٣] الجرمي ، حدّثنا شرار [٤] أبو عبيدة العنزي [٥] ، عن أيوب ، عن نافع ، وسالم عن ابن عمر.

أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده تسع نسوة ، فأمره رسول الله ٦ أن يختار منهن أربعا.

لفظ حديث ابن ناجية.

وفي رواية النّسائي : سرّار بن مجشّر [٦] ، وقال :

إنّ غيلان بن سلمة كان عنده عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه ـ زاد ابن ناجية في روايته قال : فلمّا كان زمان طلّق نساءه ، وقسم ماله ، فقال له عمر : لترجعن في مالك وفي نسائك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال.

قال أبو علي : تفرّد به سرّار بن مجشّر [٧] ، وهو بصري ثقة ، وقد روي من رواية ابن عبّاس أيضا.

أخبرناه أبو القاسم المستملي ، أنبأنا أبو بكر الحافظ ، أنبأنا أبو الحسين بن بشران ـ

[١] بالأصل : زيد ، وفي ت : «بريد» والصواب ما أثبت ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال ١٤ / ٣٧٠.

[٢] بالأصل هنا : يزيد ، وفي ت : «بريد» كلاهما تصحيف ، تقدم التعريف به.

[٣] كذا بالأصل وت ، وذكر المزي في شيوخ عمرو بن يزيد سيف بن عبيد الله. وجاء : سيف بن عبيد الله الجرمي في تهذيب الكمال في ترجمة سرار بن مجشر ، انظر الحاشية التالية.

[٤] كذا بالأصل هنا شرار ، وهو تصحيف وصوابه : سرار ، بالسين وسينبه المصنف إلى أنه في رواية النسائي ورد :

«سرار» وهو سرّار بن مجشر بن قبيصة أبو عبيدة البصري العنزي راجع ترجمته في تهذيب الكمال ٧ / ٥٤.

[٥] رسمها بالأصل : «العنوى» والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال ، وفيه : العنزي ويقال : العنبري.

[٦] الأصل : محشر ، تصحيف والصواب ما أثبت ، وضبطت بفتح الميم وفتح الجيم وتشديد المعجمة المكسورة عن تقريب التهذيب.

[٧] بالأصل هنا : «شرار بن محشر» تصحيف.