مجمع البحرين - الطريحي النجفي، فخر الدين - الصفحة ٥٢٩

كمفحص قطاة فكذا) [١] يريد المبالغة في الصغر لا الحقيقة. والقطا ثلاثة أضرب: كدري وجوني وغطاط، فالكدري الغبر الالوان الرقش الظهور والبطون الصفر الحلوق وهو ألطف من الجوني قاله الجوهري [٢]. ق ع ب في الحديث: (فأتي بقعب) هو بالفتح فالسكون: قدح من خشب مقعر والجمع (قعاب) و (أقعب) مثل سهم وسهام وأسهم. ق ع د قوله تعالى حكاية عن إبليس لعنه الله: * (لاقعدن لهم صراطك المستقيم) * [ ٧ / ١٦ ] أي بسبب أغوائك لي أقسم لاقعدن لهم صراطك، أي لاعترض لهم على طريق الاسلام كما يعترض العدو على الطريق فيقطعه على المارة، وانتصب (صراطك) على الظرف. وعن أبى جعفر عليه السلام قال: (يا زرارة إنما يصمد لك ولاصحابك وأما الآخرون فقد فرغ منهم) [٣]. قوله: * (والقواعد من النساء اللاتي يئسن من المحيض) * [ ٢٤ / ٦٠ ] والولد ولا يطمعن في نكاح لكبر سنهن، فقد قعدن عن التزويج لعدم الرغبة فيهن، واحدتهن (قاعد) بغير هاء. وفي الحديث (القواعد من النساء من قعدن عن النكاح) [٤]. قوله: * (وإذ يرفع إبراهيم القواعد) * [ ٢ / ١٢٧ ] القواعد جمع القاعدة، وهي الاساس لما فوقه رفع القواعد البناء عليها لانها إذا بني عليها ارتفعت. وروي إن الارض انشقت إلى متنها وقذفت فيها حجارة أمثال الابل وبنى عليها إبراهيم وإسمعيل عليهما السلام. قوله: * (عن اليمين وعن الشمال قعيد) * [ ٥٠ / ١٧ ] القعيد المقاعد كالجليس وفعيل وفعول مما يستوي فيهما الواحد