والتغير: التبدل والانتقال، يقال غيرت الشئ فتغير. وغيره: جعله غير ما كان أول. وغار الزوج على امرأته والمرأة على زوجها تغار من باب تعب غيرا وغيرة بالفتح، ونسوة غير وامرأة غيرى ونسوة غيارى بالفتح، وجمع غيور غير كرسول ورسل، وجمع غيران غيارى وغيارى بالفتح والضم. وفي الحديث (إذا لم يغر الرجل فهو منكوس القلب). وتغايرت الاشياء: اختلفت. و (غير) كلمة يوصف بها ويستثنى، فيكون وصفا للنكرة نحو (جاءني رجل غيرك) وأداة استثناء فتعرب على حسب العوامل، فتقول (ما قام غير زيد) و (ما رأيت غير زيد) قالوا وحكم غير إذا أوقعتها موقع إلا أن تعربها بالاعراب الذي يجب للاسم الواقع بعد إلا، تقول (أتاني القوم غير زيد) بالنصب على الاستثناء. و (ما جاءني القوم غير زيد) بالرفع والنصب كما تقول (ما جاءني القوم إلا زيد وإلا زيدا) بالرفع على البدل والنصب على الاستثناء، وحاصله ما ذكره الحاجبي حيث قال: وإعراب غير كإعراب المستثنى باءلا على التفصيل، وعن بعضهم غير اسم مبهم وإنما أعرب للزومه الاضافة، وقولهم (خذ هذا لا غير) وهو في الاصل مضاف والاصل لا غيره، لكن لما قطع عن الاضافة بني على الضم مثل قبل وبعد. وتكون غير بمعنى سوى نحو * (هل من خالق غير الله) * وتكون بمعنى إلا كقوله تعالى: * (غير ناظرين إناه) *. وقولهم (لا إله غير الله) مرفوع لانه خبر لا، ويجوز نصبه على لا إله إلا هو. غ ى ض قوله تعالى: * (وغيض الماء) * [ ١١ / ٤٤ ] إذا نقص، يقال غاض الماء يغيض غيضا من باب سار، ومغاضا أي قل ونضب في الارض، وانغاض مثله. وغيض الماء: فعل به ذلك. قوله: * (وما تغيض الارحام) * [ ١٣ / ٨ ] أي تنقص عن مقدار الحمل الذي يسلم معه الولد. وغيضت الدمع بالتشديد: نقصته وحبسته.