الجارية فلا تغسلي وجهها بالخزف). وقنوت الغنم وغيرها قنوة وقنوة بالضم والكسر، وقنيت أيضا قنية وقنية بالضم والكسر: إذا اقنيتها لنفسك لا للتجارة. ومال قنيان وقنيان بالضم والكسر: ما يتخذ قنية. وقنوت الشئ أقنوه قنوا من باب قتل وقنوة بالكسر: جمعته. واقتناء المال: جمعه. وقنيت الحياء بالكسر قنيانا بالضم، أي لزمته. ومنه قول عنترة [١]: فأقني حياءك لا أبا لك واعلمي أني امرؤ سأموت إن لم أقتل وأقناه الله: أعطاه الله. وأقناه ايضا: أرضاه. والقنا بالكسر: احديداب في وسط الانف، وقيل: القنافي الانف طوله ورقة ارنبته مع حدب في وسطه، ومنه (رجل أقنى الانف). ومنه الخبر: (كان صلى الله عليه وآله أقنى العرنين) [٢]. ق ه د (قيس بن قهد) بالفتح فالسكون والدال المهملة رجل من رواة الحديث [٣] و (القهاد) بالكسر اسم موضع. والقهد: هو الابيض الاكدر - قاله الجوهري. ق ه ر قوله تعالى: * (وهو القاهر فوق عباده) * [ ٦ / ١٨ ] القاهر: الغالب جميع

[١] هو عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن قواد بن مخزوم بن ربيعة انظر ترجمته واخباره في الاغانى ج ٧ ص ١٤٧ - ١٥٣، والبيت في ديوانه ص ١٢٠.
[٢] مكارم الاخلاق ص ١٠.
[٣] قيس بن قهد - بسكون الهاء - الانصاري من بنى مالك بن النجار، وهو جد ابي مريم عبد الغفار ابن القاسم الانصاري الكوفى، كان من الصحابة - الاستيعاب ج ٣ ص ١٢٩٨. (*)