وفلان منقطع إلى فلان: أي لم يأنس بغيره. وانقطع الغيث: انحبس. وانقطع بفلان فهو منقطع به: إذا عجز عن سفره من نفقة ذهبت وغيرها. وفي الحديث (قطع على يديه نحوا من أربعمائة إنسان) أي جزم بامامته عليه السلام. وقطعت الشئ شدد للمبالغة فتقطع. وقطع الرجل الطريق: إذا أخافه فهو قاطع، والجمع قطاع الطريق، وهم اللصوص الذين يعتمدون على قوتهم ويأخذون أموال الناس ويقتلونهم إن منعوا. وقطع الحدث الصلاة: أبطلها. وقطعت النهر: عبرته. وقطعت الصديق: هجرته. وقطعته عن حقه: منعته. والمقطع: بكسر الميم آلة القطع وبفتحها موضع القطع كالقطعة بالتحريك. ق ط ف قوله تعالى * (قطوفها دانية) * يعني ثمرتها قريبة التناول تنال على كل حال من قيام وقعود ونيام، واحدها قطف بالكسر وهو العنقود. والقطاف ككتاب: وقت جمع العنب. يقال قطفت العنب من بابي ضرب وقتل: قطعته. والقطوف من الدواب وغيرها: البطئ. والقطيفة: الدثار المخمل والجمع قطائف وقطف كصحيفة وصحائف وصحف. والقطيف [١]: بلاد خلف البصرة معروفة. ق ط م القطامي بالضم: اسم رجل. وقطام: اسم امرأة. ق ط م ر قوله تعالى: * (ما يملكون من قطمير) * [ ٣٥ / ١٣ ] قيل هي الجلدة الرقيقة على ظهر النواة، ويقال هي النكتة البيضاء في باطن ظهر النواة تنبت منها النخلة. ق ط ن قوله تعالى * (وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) * [ ٣٧ / ١٤٦ ] وزنه يفعيل، وهي

[١] بلاد عامرة في المملكة السعودية، فيها آبار النفط السعودية. (*)