واقتض الاداوة: فتح رأسها، ويروى بالفاء أيضا. ق ض ع (قضاعة) ابوحي من اليمن - قاله الجوهري، وذكر نسبه إلى عدنان. ق ض ف في الحديث (إن الله لطيف ليس على قلة وقضافة صغر) القضافة بالضم والقضف محركة: النحافة. والقضف: الدقة. وقد قضف بالضم قضافة فهو قضيف أي نحيف، والجمع قضاف. ق ض م القضم: الاكل بأطراف الاسنان، إذا أكل يابسا. يقال قضمت الدابة شعيرها من باب تعب، ومن باب ضرب لغة: كسرته بأطراف أسنانها. ق ض ى قوله تعالى: * (ثم اقضوا إلي ولا تنظرون) * [ ١٠ / ٧١ ] قيل: معناه امضوا إلي ما في أنفسكم من إهلاكي ونحوه من سائر الشرور ولا تؤخرون. قوله تعالى: * (فاقض ما أنت قاض) * [ ٢٠ / ٧٢ ] أي امض ما أنت ممض. قوله تعالى: * (ثم قضى أجلا) * [ ٦ / ٢ ] أي حتم وأتم. قوله تعالى: * (وقضينا إلى بني إسرائيل) * [ ١٧ / ٤ ] أي أعلمناهم إعلاما قطعيا، ومثله * (وقضينا إليه ذلك الامر) * [ ١٥ / ٦٦ ] قوله تعالى: * (إن ربك يقضي بينهم) * [ ١٠ / ٩٣ ] أي يحكم ويفصل. قوله تعالى: * (قضى أمرا) * [ ٤٠ / ٦٨ ] أي أحكمه. قوله تعالى: * (وقضى ربك) * [ ١٧ / ٢٣ ] اي أمر أمرا مقطوعا به أو حكم بذلك. قوله تعالى: * (وقضيهن سبع سموات) * [ ٤١ / ١٢ ] أي خلقهن وصنعهن. قوله تعالى: * (فإذا قضيتم الصلوة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم) * [ ٤ / ١٠٣ ] المراد بالقضاء هنا فعل الشئ والاتيان به، أي إذا أتيتم بالصلاة فاذكروا الله، وهو أمر بالمداومة على الذكر في جميع الاحوال، كما جاء في