وأقحط القوم: أصابهم القحط، وقحطوا على ما لم يسم فاعله. و (قحطان) أبو اليمن - قاله الجوهري. ق ح ف قحف الرأس هو العظم الذي فوق الدماغ واعلاه، والجمع أقحاف مثل حمل وأحمال. والقحف: إناء من خشب كأنه نصف قدح. وأبو قحافة: اسمه عثمان بن عامر والد أبي بكر: صحابي قاله في القاموس. ق ح ل في حديث الاستسقاء (قحل الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله) أي يبسوا من شدة القحط. يقال قحل يقحل قحلا: إذا التزق جلده بعظمه من الهزال والبلى. وأقحلته أنا. وشيخ قحل بالسكون. وقد قحل بالفتح يقحل قحولا يبس فهو قاحل. ق ح م الاقتحام: الدخول في الشئ بشدة وقوة. يقال إقتحم عقبة أو وهدة: رمى بنفسه فيها. قال تعالى * (فلا اقتحم العقبة) * [ ٩٠ / ١١ ] أي لم يقتحمها أي لم يجاوزها ولا في الماضي بمعنى لم مع المستقبل. وعن ابن عرفة: لم يقتحم الامر العظيم في طاعة الله. وقد تقدم الكلام في (عقب). قوله * (مقتحم معكم) * [ ٣٨ / ٥٨ ] أي داخلون معكم بكره. والقحمة بالضم: المهلكة. والجمع قحم كغرفة وغرف. ويقتحمون في النار: يقعون فيها وقوع مقتحم. والمقتحمات: الذنوب العظام التي يستحق بها صاحبها دخول النار. وفى حديث الغنائم (ولا سهم للقحم) بفتح القاف وسكون الحاء، وهو الكبير الهرم. ق ح و (الاقحوان) بضم الهمزة والحاء: نبت طيب الريح حواليه ورق أبيض