وفي الحديث (إنما العلم ثلاثة - وعد منها - فريضة عادلة) قيل أراد في القسمة أي معدلة على السهام المذكورة في كتاب الله والسنة، من غير جور. وقيل فريضة عادلة أي غير منسوخة. وقيل الفريضة العادلة: ما اتفق عليه المسلمون. ع د م في الدعاء (أعوذ بك من العدم) يعني الفقر. وأعدم الرجل: افتقر فهو معدم وعديم، ومنه الحديث (وصول معدم خير من جاف مكثر). وعدمته عدما من باب تعب: فقدته، والاسم: العدم ويتعدى بالهمزة فيقال لا أعد مني فضله. وعن أبي حاتم - نقلا عنه -: عدمني الشئ وأعدمني: فقدني وأعدمته فعدم مثل أفقدته ففقد. ببناء الرباعي للفاعل والثلاثي للمفعول والعدم هو البقم، وقيل دم الاخوين وقد جاء في الحديث. ع د ن قوله تعالى * (جنات عدن) * [ ١٣ / ٢٥ ] أي جنات إقامة، يقال: عدن بالمكان عدنا وعدونا من باب ضرب وقعد: إذا أقام به، ومنه سمي (المعدن) كمجلس لان الناس يقيمون فيه الصيف والشتاء. ومركز شئ: معدنه. والمعدن: مستقر الجوهر، وفي الحديث (الناس معادن كمعادن الذهب والفضة) والمعنى: أن الناس يتفاوتون في مكارم الاخلاق، ومحاسن الصفات، وفيما يذكر عنهم من المآثر على حسب الاستعداد، ومقدار الشرف تفاوت المعادن فيها الردئ والجيد. وعدن بفتحتين: بلد باليمن [١]. وعدنان بن أد: أبو معد قاله الجوهري.

[١] عدن: اسم لعدة امكنة، منها: عدن مدينة في جنوب غربي جزيرة العرب، هي مرفأ حر على خليج عدن ومنها: محمية عدن الشرقية، مركزها (حضر موت) ومنها محميه عدن الغربية، منطقتها بين اليمن وحضر موت ومضيق باب المندب. - - > (*)