شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ١٤٢ - ٣٣/ ٥٨- ٥٧

فإن ثبت النزول فيه خاصة فقد ثبت، و إلا فالآية متناولة له- بالأخبار المتظاهرة عن النبي ص على الخصوص.

منها الحديث المسلسل‌

- وَ فِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ‌ (مَنْ آذَى شَعْرَةً مِنْكَ)

فهو خاص له‌

- وَ فِي بَعْضِهَا (شَعْرَةً مِنِّي) [١]

و هي متناولة له‌

- لِقَوْلِهِ‌

[١]. أمّا الأوّل فقد ذكره المؤلّف هنا في الحديث التالي، و أمّا الثاني فقد رواه ابن الجوزي- في الحديث: (٣٠) من كتاب المسلسلات الورق ١٧، من نسخة قيّمة عليها خطّ مؤلفه- قال:

حدّثنا محمد بن ناصر و هو آخذ بشعره حدّثنا محمّد بن علي الزينبي و هو آخذ بشعره، حدّثني الشريف أبو عبد اللَّه العلوي [ظ] و هو آخذ بشعره، حدّثنا محمد بن عبد اللَّه بن خالويه و هو آخذ بشعره، حدّثنا أبو الفرج العكبري و هو آخذ بشعره، حدّثنا القاسم بن إبراهيم الصفّار، و هو آخذ بشعره حدثنا عبد الرحمن بن هارون و هو آخذ بشعره، حدّثنا أرطاة بن حبيب و هو آخذ بشعره، حدّثني عبيد بن ذكوان و هو آخذ بشعره، حدّثني أبو خالد و هو آخذ بشعره، حدّثني زيد بن علي و هو آخذ بشعره، حدّثني أبي عليّ بن الحسين و هو آخذ بشعره، حدّثني أبي الحسين بن عليّ و هو آخذ بشعره قال:

حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب و هو آخذ بشعره، قال: حدّثني رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) و هو آخذ بشعره قال: من آذى شعرة مني فقد آذاني، و من آذاني فقد آذى اللَّه، و من آذى اللَّه لعنه اللَّه ملأ السماوات و ملأ الأرض [و] لا يقبل اللَّه منه صرفاً و لا عدلًا.

و رواه الصدوق إلى قوله: «ملأ الأرض» في الحديث (١٠) من المجلس: (٥٣) من أماليه ص ٢٩٤، عن أحمد بن محمّد ب زرمة القزويني عن أحمد بن عيسى العلوي الحسيني عن عباد بن يعقوب الأسدي عن حبيب بن الأرطاة، عن محمد بن ذكوان إلخ.

و رواه أيضاً بسنده عن عباد بن يعقوب الخوارزمي في الفصل: (١٤) من كتاب مقتل الحسين (عليه السلام): ج ٢ ص ٩٧.

و قد رواه أيضاً الحافظ بن عساكر في ترجمة أبي عبد اللَّه الأسدي الكوفي محمّد بن عليّ بن الحسين بن علي المعروف بابن خابط من تاريخ دمشق: ٥١ ص ٥٨ و قد ذكرناه حرفياً في شأن نزول الآية الكريمة من كتاب النور المشتمل ص ١٩٠، ط ١.