شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٤٧٩ - ١٠٣/ ٣- ١
وَ أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الْمُفَسِّرُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ التُّسْتَرِيُّ أَبُو سَعِيدٍ فِي مَسْجِدِ الْأَهْوَازِ [١] حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ [٢] قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي عَلِيُّ بْنُ رِفَاعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ حَجَجْتُ فَوَافَيْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ بِالْمَدِينَةِ [وَ هُوَ] يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ [قَالَ: هُوَ] أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا أَبُو بَكْرٍ الصَّدِيقُ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ [٣] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ [٤]
[١]. وَ هُوَ مُتَرْجَمٌ فِي كِتَابِ الْمِيزَانِ وَ لِسَانِ الْمِيزَانِ مَعاً، وَ قَدْ رَمَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ حُفَّاظِهِمْ بِأَنَّهُ كَذَّابٌ وَضَّاعٌ.
[٢]. الرَّجُلُ قَدْ ضَعَّفَهُ الْحَافِظُ النَّسَائِيُّ كَمَا فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج ٩ ص ٥٢٦.
وَ أَيْضاً لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم: (١٤٩٠) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج ٣ ص ٣٧٥.
وَ أَيْضاً عَقَدَ لَهُ الْجَزَرِيُّ تَرْجَمَةً تَحْتَ الرقم (٣٥٣٩) مِنْ كِتَابِ غَايَةِ النِّهَايَةِ: ج ٣ ص ٣٨٠.
[٣]. كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ وَ بَعْدَ قَوْلِهِ: «وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ» بِقَدْرِ كَلِمَتَيْنِ بَيَاضٌ فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ.
وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) [قَالَ: هُوَ] أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ [إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِ] وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» [قَالَ: هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. أَقُولُ: الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ، وَ الصَّوَابُ هُوَ مَا رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ:
وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ (وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) [قَالَ:] يَعْنِي أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ) ذَكَرَ عَلِيّاً (عليه السلام) وَ سَلْمَانَ.
وَ رَوَاهُ عَنْهُ السَّيِّدُ الْفَيْرُوزَآبَادِيُّ فِي فَضَائِلِ الْخَمْسَةِ: ج ١، ص ٢٨٩.
[٤]. ١١٥٣- وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ الثَّعْلَبِيُّ حَرْفِيًّا بِالسَّنَدِ الْأَوَّلِ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هَاهُنَا- فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ مِنْ تَفْسِيرِهِ: الْكَشْفِ وَ الْبَيَانِ: ج ٤- الْوَرَقِ ٣٧٠- ب- قَالَ:
وَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ حَاتِمِ بْنِ نَصْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمِّي عَلِيُّ بْنُ رِفَاعَةَ ...