١٤- ٩٨٥- وَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْيَزْدِيُّ [قَالَ:] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَامِدٍ الْمُذَكِّرُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ مُخَارِقٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ‌ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‌ [هُوَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

[و] هذا [الإسناد] متصل‌ [١]

٩٨٦- وَ [الْحَدِيثُ‌] رَوَاهُ عَنْ أَسْمَاءَ [بِنْتِ عُمَيْسٍ‌] جَمَاعَةٌ حَدَّثُونَا عَنِ الْقَاضِي أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصِيبِيِّ وَ كَتَبْتُهُ مِنَ الْأَصْلِ الَّذِي عَلَيْهِ خَطُّهُ كَتَبَهُ بِتَارِيخِ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ [قَالَ:] حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ بِحَلَبَ سَنَةَ سِتٍّ وَ خَمْسِينَ وَ ثَلَاثَمِائَةٍ حَدَّثَنَا أَبُو الطَّيِّبِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَخْلَدٍ الدَّهَّانُ، وَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَصَّاصُ بِالْكُوفَةِ، وَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ، قَالُوا:

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حِبَّانَ عَنْ أُمِّ جَعْفَرٍ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ‌ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ [فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ‌] وَ صَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع.

و لفظ فرات سواء [٢]

[١]. ٩٨٥- و هذا رواه الثعلبي حرفيّاً في تفسير الآية الكريمة في تفسيره: ج ٤- الورق ٢٦٩- أ-.

[٢]. كما رواه في تفسير الآية الكريمة من تفسيره ص ١٨٥، و لكن أسقطوا سنده.

و الحديث رواه أيضاً بسنده عن الحبري أبو نعيم الحافظ في كتابه: «ما نزل من القرآن في عليّ» كما في الفصل: (٢٥) من كتاب خصائص الوحي المبين ص ٢٣٥ و كما في الحديث:

[٧١] من كتاب النور المشتعل ص ١٢٠.

و أيضاً رواه الحموئي بسنده عن أبي نعيم في الباب: (٦٧) في الحديث: (٢٩٠) من كتاب فرائد السمطين: ج ١، ص ٣٦٣ ط ١ قال:

و أخبرني أحمد بن إبراهيم الفاروثي إجازة عن عبد الرحمن بن عبد السميع الواسطي إجازةً عن شاذان بن جبرئيل القمّي قراءة عليه عن محمد بن عبد العزيز القمّي عن محمد بن أحمد النظنزي قال: أنبأنا أبو عليّ الحسن بن أحمد بن الحسن قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا أحمد بن جعفر الشيباني، قال: حدّثنا محمد بن جرير، قال: حدّثنا الحسين بن الحكم [ظ] قال: حدّثنا الحسن بن مغيرة، قال: حدّثنا حفص بن راشد عن يونس بن أرقم، عن إبراهيم بن حبان، عن أم جعفر، عن أسماء بنت عميس قالت:

سمعت رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) يقرأ هذه الآية: (وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ) قال: صالح المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام).

و رواه أيضاً ابن مردويه عن أسماء بنت عميس و ابن عباس في كتاب مناقب علي (عليه السلام).

رواه عنه الإربلي في عنوان: «ما نزل من القرآن في شأن عليّ» من كشف الغمة: ج ١، ص ٣١٦.