شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٤٨٥
و من سورة الكوثر
[أيضا نزل] فيها
١٠٨/ ١
قوله عز اسمه:
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
١١٦٠- حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ [١] حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَمْرٍو التَّاجِرُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَاشِمِيُّ [قَالَ:] حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ خَطَبَ الْحُسَيْنُ، عَائِذَةَ بِنْتَ شُعَيْبِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ:
كَيْفَ نُزَوِّجُكَ عَلَى فَقْرِكَ! فَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [٢] تُعَيِّرُنَا بِالْفَقْرِ وَ قَدْ نَحَلَنَا اللَّهُ الْكَوْثَرَ!!
[١]. تَقَدَّمَتْ تَرْجَمَتُهُ فِي تَعْلِيقِ الْحَدِيثِ: (٢٢٣) فِي ج ١، ص ١٦٦، ط ١.
[٢]. كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ، وَ ذِكْرُ «ابْنِ أَبِي طَالِبٍ» فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ مِنْ سَهْوِ بَعْضِ الرُّوَاةِ وَ غَفْلَةِ مَنْ رَوَى عَنْهُ وَ الصَّوَابُ أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ جَرَتْ بَيْنَ عَابِدَةَ [أَوْ عَائِذَةَ] بِنْتِ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أُخْتِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَ بَيْنَ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَمَا ذَكَرَهُ أَبُو الْفَرَجِ فِي «أَخْبَارِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ» مِنْ كِتَابِ الْأَغَانِي:
ج ١٠، ١٦١، ط الساسي قَالَ:
أَخْبَرَنَا الْحِرْمِيُّ بْنُ أَبِي الْعَلَاءِ وَ الطُّوسِيُّ قَالا حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ خَطَبَ عَابِدَةَ بِنْتَ شُعَيْبِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ وَ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَامْتَنَعَتْ عَلَى بَكَّارٍ وَ تَزَوَّجَتِ الْحُسَيْنَ فَقَالَ لَهُ بَكَّارٌ: كَيْفَ تَزَوَّجَتْكَ عَابِدَةُ وَ اخْتَارَتْكَ مَعَ فَقْرِكَ فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ: أَ تُعَيِّرُنَا بِالْفَقْرِ وَ قَدْ نَحَلَنَا اللَّهُ تَعَالَى الْكَوْثَرَ! وَ رَوَاهَا أَيْضاً ابْنُ عَسَاكِرَ بِسَنَدَيْنِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ بَكَّارٍ فِي تَرْجَمَةِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ مِنْ تَارِيخِ دِمَشْقَ: ج ١٠، ص ٢٣٠ ط دِمَشْقَ.
وَ مِمَّا يُنَاسِبُ هُنَا جِدّاً مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِيمَا اسْتَدْرَكَهُ عَلَى السَّيِّدِ الرَّضِيِّ مِنْ قِصَارِ كَلِمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) فَذَكَرَ تَحْتَ الرقم: (٨٣٤) مِنْ مُسْتَدْرَكَاتِهِ قَالَ:
[وَ] أَرْسَلَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ يَعِيبُهُ بِأَشْيَاءَ مِنْهَا: أَنَّهُ يُسَمِّي حَسَناً وَ حُسَيْناً وَلَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ!! فَقَالَ [أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام)] لِرَسُولِهِ: قُلْ لِلشَّانِئِ ابْنِ الشَّانِئِ: لَوْ لَمْ يَكُونَا وَلَدَيْهِ لَكَانَ أَبْتَرَ كَمَا زَعَمَهُ أَبُوكَ!!!