شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٢٤١ - ٤٧/ ٢- ١
٨٧٧- حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ عُقْدَةَ [قَالَ:] حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُخَوَّلٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ وَ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ، قَالَ:
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَزْنٍ [١] قَالَ سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ بِمَكَّةَ [وَ] ذَكَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا- وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ- وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ- وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ [ثُمَ] قَالَ: نَزَلَتْ فِينَا وَ فِي بَنِي أُمَيَّةَ.
٨٧٨- أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمُعَاذِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْكُهَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ، وَ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ فِطْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْهَاشِمِيِّ قَالَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ [يَعْنِي] سُورَةَ مُحَمَّدٍ آيَةٌ فِينَا- وَ آيَةٌ فِي بَنِي أُمَيَّةَ
- و [ورد] عن أبي جعفر الباقر [ع] مثله، أخرجه السبيعي [٢]
وَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ [٣] إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَنَا وَ بَنِي أُمَيَّةَ فَاقْرَأْ الَّذِينَ كَفَرُوا آيَةٌ فِينَا وَ آيَةٌ فِيهِمْ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ.
[١]. كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ، وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: «عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حِرْزٍ».
[٢]. و رواه أيضاً محمّد بن العباس الماهيار- كما في تفسير الآية الكريمة من تفسير البرهان: ج ٤ ص ١٨٠- قال:
[عن أحمد بن محمد بن سعيد] قال: حدّثنا عليّ بن العبّاس البجلي عن عبّاد بن يعقوب، عن عليّ بن هاشم، عن جابر:
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: سورة محمد (صلى الله عليه و آله و سلم)- آية فينا و آية في بني أمية.
[و] عنه قال: حدّثنا أحمد بن محمّد الكاتب، عن حميد بن الربيع، عن عبيد بن موسى قال:
أخبرنا فطر بن إبراهيم، عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) أنّه قال: من أراد [أن يعلم] فضلنا على عدوّنا فليقرأ هذه السورة التي يذكر فيها: «الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ) فينا آية و فيهم آية إلى آخرها.
[٣]. كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ، وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: «الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ».