شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ١٠٩ - و منها رواية أم المؤمنين أم سلمة
أَتَيْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ فَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ حَدِيثاً يُرْوَى عَنْكَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْكَ. فَقَالَ: ابْنَ أَخِي وَ مَا ذَاكَ فَقَدْ حَدَّثَ عَنِّي أَهْلُ الْكُوفَةِ مَا لَمْ أُحَدِّثْ [بِهِ] قُلْتُ: هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ هِيَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ هَكَذَا وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً. قَالَ: نَعَمْ أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ فَقُلْتُ لَهَا: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ أُنَاساً مِنْ قِبَلِنَا- قَدْ قَالُوا فِي هَذِهِ الْآيَةِ [أَشْيَاءَ] قَالَتْ: وَ مَا هِيَ قُلْتُ ذَكَرُوا هَذِهِ الْآيَةَ: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ- لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [١] فَقَالَ بَعْضُهُمْ: فِي نِسَائِهِ، وَ قَالَ بَعْضُهُمْ: فِي أَهْلِ بَيْتِهِ.
قَالَتْ: يَا شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ وَ اللَّهِ لَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتِي هَذَا، وَ فِي مَسْجِدِي هَذَا، أَقْبَلَ النَّبِيُّ ص ذَاتَ يَوْمٍ حَتَّى جَلَسَ مَعِي [٢] فِي مَسْجِدِي هَذَا، عَلَى مُصَلَّايَ هَذَا، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ- إِذْ أَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ مَعَهَا خُبُزٌ لَهَا [كَذَا] وَ مَعَهَا ابْنَاهَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ تَمْشِي بَيْنَهُمَا- فَوَضَعَتْ طَعَامَهَا قُدَّامَ النَّبِيِّ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ: أَيْنَ بَعْلُكِ يَا فَاطِمَةُ قَالَتْ: بِالْأَثَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَأْتِي الْآنَ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ عَلِيٌّ فَجَلَسَ مَعَهُمْ- إِذْ أَحَسَّ النَّبِيُّ بِالرَّوْحِ، فَسَلَّ مُصَلَّايَ هَذَا مِنْ تَحْتِي- فَتَجَافَيْتُ لَهُ عَنْهَا حَتَّى سَلَّهُ فَإِذَا عَبَاءَةٌ قَطَوَانِيَّةٌ- فَجَلَّلَ بِهَا رُءُوسَهُمْ- ثُمَّ أَدْخَلَ رَأْسَهُ مَعَهُمْ وَ يَدُهُ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ- فَقَالَ: اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي قَدِ اجْتَمَعُوا إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ. [قَالَهَا] ثَلَاثاً، قُلْتُ: يَا رَسُولَ
[١]. هَذَا هُوَ الصَّوَابُ الْمُوَافِقُ لِلنَّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ ...».
[٢]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ كَلِمَةُ: «مَعِي» غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ.