شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٣٦٣ - ٦٩/ ١٢
١٠٠٨- وَ هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُمْ زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيُّ:
حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمُفَسِّرُ، وَ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى جَمِيعاً [١] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارِ الْأَصْبَهَانِيِّ الزَّاهِدِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَضْلُ [بْنُ] جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ الْوَاسِطِيُّ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ حَمَّوَيْهِ، حَدَّثَنَا سِنَانُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَيْهِ- وَ قَالَ: أَمَرَنِي رَبِّي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لَا أُقْصِيَكَ وَ أَنْ تَسْمَعَ وَ تَعِيَ وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ تَعِيَ- فَنَزَلَتْ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ.
١٠٠٩- وَ [رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ] ابْنُهُ عُمَرُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْأَهْوَازِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَيْضَاوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ [٢] عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ص إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ لَا أُقْصِيَكَ، وَ أُعَلِّمَكَ لِتَعِيَ وَ أُنْزِلَتْ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةُ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ فَأَنْتَ [الْأُذُنُ] الْوَاعِيَةُ لِعِلْمِي يَا عَلِيُّ وَ أَنَا الْمَدِينَةُ وَ أَنْتَ الْبَابُ- وَ لَا يُؤْتَى الْمَدِينَةُ إِلَّا مِنْ بَابِهَا.
[١]. هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةُ مِنْ أَجِلَّاءِ، مَشَايِخِ الْمُصَنِّفِ وَ هُوَ مُتَرْجَمُونَ فِي مَصَادِرَ عَدِيدَةٍ
[٢]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ هَاهُنَا قَدْ سَقَطَ مِنَ الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ الْكَلِمُ الْأَرْبَعُ: «جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ» وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حِلْيَةِ الْأَوْلِيَاءِ: ج ١- ص ٦٧ وَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ:
عَنْ أَبِيهِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و سلم): يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُدْنِيَكَ وَ أُعَلِّمُكَ لِتَعِيَ، وَ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) فَأَنْتَ أُذُنٌ وَاعِيَةٌ لِعِلْمِي.
وَ رَوَاهُ أَيْضاً حَرْفِيًّا فِي كِتَابِ: «مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فِي عَلِيٍّ» كَمَا رَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ الْبِطْرِيقِ فِي الْفَصْلِ: (١١) مِنْ كِتَابِ خَصَائِصِ الْوَحْيِ الْمُبِينِ ص ٩٨ ط ١.
وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ الْبَحْرَانِيُّ فِي الْحَدِيثِ (٩) مِنَ الْبَابِ (٦٩) مِنْ كِتَابِ غَايَةِ الْمَرَامِ.
وَ رَوَاهُ عَنْهُ أَيْضاً الْمُتَّقِي تَحْتَ الرقم (٤٤٠) بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ (عليه السلام) مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ:
ج ١٥- ١٥٧، ط ٢.
وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْحَمُّوئِيُّ بِسَنَدِهِ عَنْهُ فِي الْحَدِيثِ: (١٥٦) فِي الْبَابِ: (٤٠) مِنْ كِتَابِ: فَرَائِدِ السِّمْطَيْنِ: ج ١، ص ٢٠٠، قَالَ:
أَخْبَرَنِي الْخَطِيبُ نَجْمُ الدِّينِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّعَادَاتِ النَّابَصَرِيُّ مُشَافَهَةً أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ يَعْقُوبَ الْمَارَسْتَانِيَّ أَنْبَأَهُ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ سَلْمَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ حَمْدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ...
وَ أَيْضاً رَوَى الْعَاصِمِيُّ فِي الْعُنْوَانِ الْمُتَقَدِّمِ الذِّكْرِ مِنْ كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى ص ٦٠٥ قَالَ:
وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا الثِّقَةُ (رحمه اللّه) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلْمٍ الْجِعَابِيُّ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ رَوَى الْمُتَّقِي فِي بَابِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ (عليه السلام) تَحْتَ الرقم: (٤٤١) مِنْ كَنْزِ الْعُمَّالِ ج ١٥ ص ١٥٧، ط ٢ قَالَ:
[وَ] عَنْ عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ] قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و سلم):
سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ. [قَالَ:] فَمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه و سلم) شَيْئاً فَنَسِيتُهُ.
أَخْرَجَهُ الضِّيَاءُ الْمُقَدَّسِيُّ فِي الْمُخْتَارَةِ، وَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ، وَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ.
وَ رَوَاهُ أَيْضاً الْعِصَامِيُّ فِي الْحَدِيثِ: (١٣٧) مِنْ تَرْجَمَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ كِتَابِ سِمْطِ النُّجُومِ:
ج ٢ ص ٥٠٤ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ، وَ ابْنِ جَرِيرٍ، وَ ابْنِ الْمُنْذِرِ، وَ ابْنِ أَبِي حَاتِمٍ وَ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ عَلِيٍّ (عليه السلام).
وَ رَوَاهُ أَيْضاً مُرْسَلًا الرَّاغِبُ فِي الْبَابِ: (٧) مِنْ كِتَابِ الذَّرِيعَةِ ص ٩٢.
وَ صَدْرَ الْحَدِيثِ خَالِياً عَنْ ذِكْرِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ رَوَاهُ الْقَاضِي نُعْمَانُ الْمِصْرِيُّ عَنْ عَلِيٍّ (عليه السلام) كَمَا فِي أَوَاخِرِ فَضَائِلِ عَلِيٍّ (عليه السلام) مِنْ كِتَابِ شَرْحِ الْأَخْبَارِ ص ٥٥.
وَ يَجِيءُ أَيْضاً حَدِيثٌ آخَرُ بِسَنَدٍ آخَرَ عَنْ عَلِيٍّ (عليه السلام) تَحْتَ الرقم: (١٠١٨) فِي ص ٣٨٣.