ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٩٩ - امان زمين و امنيت زمينيان
و وحشتشان را به ايمنى بدل كند.»[١]
تبديل خوف به امن، از بين همه تهديدهاى فردى و اجتماعى، در سايه حكومت الهى محقّق مىشود. «يَعْبُدُونَنِيلا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً؛ مرا مىپرستند و هيچ چيزى را با من شريك نمىكنند.» اين نكته مهم است كه ما نمىتوانيم انسان مؤمن و مذهبى تربيت كنيم، مگر اينكه امنّيت داشته باشيم. جامعهاى كه در آن مشكلات متعدّدى باشد، نمىتواند انتظار «يَعْبُدُونَنِيلا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً» داشته باشد. خداوند در آخر اين آيه مىفرمايد: اگر اينها اتّفاق افتاد، اگر يك حكومت الهى بود، اگر يك دين و قانون جامعى حاكميت پيدا كرد، اگر امنّيت ايجاد شد، آنوقت كسى عبادت خدا را نكرد آن آدم، آدم بدى است. آن زمان، زمان بدى است «وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ؛ و آنها كه از اين پس ناسپاسى كنند، نافرمانند.»
پس اين عوامل مىتواند زمينهساز عبوديت واقعى باشد. به نظر من شايد بهترين تعريف عملياتى انتظار اين باشد كه ما در يك وضع موجودى باشيم و بدانيم كه به سمت يك وضع مطلوب پيش مىرويم. انتظار يعنى به سوى وضع مطلوب رفتن، نگاه به يك هدف و غايت بالا و معنوى كردن. يعنى آدم منتظر آدمى است كه امروز نسبت به ديروز يك قدم به طرف آن غايت مطلوب پيش برود. اگر وضع مطلوب حكومت امامزمان (ع)، انسانهايى است كه مسلّط بر خودشانند، امنّيت روانى دارند و حكومتى كه در ابعاد مختلف امنّيت ايجاد مىكند، بايد فرد منتظر خودش را تطبيق بدهد با آن غايت. انتظار يعنى اينكه بدانيم در آن زمان حكومت امام زمان (ع) چه اتّفاقى مىافتد. ما بايد در سايه مطالعه دقيق زمان ظهور پرتوافشانى بكنيم، ببينيم الآن چه بايد بكنيم؟ وضع مطلوب كدام است؟ در همه مسائل اجتماعى اينگونه است. ما كجا مىخواهيم برويم؟ ما مىخواهيم به طرف زمان ظهور برويم، در زمان ظهور چه چيزى است؟ انسان تربيت شده مسلّط بر هواى نفس و حكومت چيست؟ حكومت عدل الهى، چه ابعادى دارد؟ ابعادى كه بخشى از آن بيان شد.
حالا انتظار چيست؟ انتظار اين است كه ببينيم آيا ما داريم به آن سمت حركت مىكنيم؟ آيا در خودمان امنّيت و وابستگىهايى كه امنّيت را از بين ببرد، ايجاد مىكنيم؟ اين مىشود انتظار و اين شخص مىشود منتظر امام زمان (ع). مىخواهيم بدانيم آيا حكومت ما حكومت منتظر است؟ اگر حكومت منتظر باشد بايد ببينيم چه اندازه بهره از عناصر حكومت امام زمان (ع) دارد؟ اين نمىشود كه ما يك كيك دو تنى را مثلًا به نشانه اينكه اماميزمان (ع) به دنيا مىآيد، در «ميدان آزادى» بگذاريم؛ گويى آن نازدانه و عزيزدردانهاى كه در يك خانه رفاه زده متولّد شده تفاوتش با امام زمان (ع) فقط در وزن اين كيك است.
انشاءالله خداوند به همه ما توفيق درك درست معارف مهدوى را بدهد.
پىنوشتها:
[١]. سوره نحل (١٦)، آيه ١١٢.
[٢]. سوره نور (٢٤)، آيه ٥٥.