ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٠٠ - عدل در عصر ظهور
عدل در عصر ظهور
حبيب الله طاهرى
رسول اكرم (ص) است:
«هر كس عدل را تمجيد نكند و از جور و بيداد مذمّت ننمايد، به جنگ با خداى تعالى برخاسته است».[١]
آيات و روايات درباره شرافت، عظمت و اهمّيت «عدالت» به قدرى زياد است كه از گنجايش اين نوشتار خارج است.
بنابراين كلمه عدل، واژه غريبى نيست؛ امّا حقيقتى قريب هم نيست. بشر در طول تاريخ زندگى خود، همواره منتظر بوده كه روزى، اين خواب تعبير شود و عدل در جوامع بشرى حاكم گردد.
«السَّلامُ على العَدل المُشتَهر» و «اللّهُمُّ صَلِّ عَلى وَلى أمركَ القائِم المُؤمَّل وَ العَدلِ المُنتَظَر».[٢]
دو چيز از شاخصههاى اصلى حكومت امام زمان (ع) است:
١. حكومت واحد جهانى كه تنها اوست كه چنين حكومتى را ايجاد مىكند؛
٢. عدل جهانى كه تنها در جامعهاى كه او تشكيل مىدهد و خود در رأس آن قرار مىگيرد، عدل با تمام ابعادش گسترده مىشود. همان گونه كه حكومت او جهانى است، عدل او نيز گسترده و جهانى است و در روايات، اين شاخصه از ساير شاخصههاى ديگر حكومتحضرت مهدى (عج)، بارزتر و بيشتر مورد توجّه قرار گرفته است.
«يَملَا الله الارضَ قِسطاً وَ عَدلًا كَما مُلِئَتْ ظُلماً وَ جوراً».
رسول خدا در حديثى فرمود: «مژده مىدهم شما را به مهدى كه او در امّت من، به هنگام اختلاف و سختىها بر انگيخته مىشود. پس زمين را پر از قسط و عدل مىسازد؛ همان طورى كه از جور و ستم پر شده باشد. ساكنان آسمان و زمين از او راضى مىشوند و ...».[٣]
بنابراين در مدينه فاضله اسلامى و در عصر ظهور آن منجى عالم، عمدتاً از عدل و قسط سخن به ميان مىآيد.[٤]
پىنوشتها:
[١]. اسدالغابه، ج ٤، ص ٤٠٨.
[٢]. مفاتيح الجنان، دعاى افتتاح.
[٣]. معجمالاحاديث الامامالمهدى، جلد ١، ص ٩٢.
[٤]. بحارالانوار، ج ٥٢، ص ٣٦٢.