ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٩ - اسقف هاى واتيكان نظريه سرزمين موعود را زير سؤال بردند
اسقفهاى واتيكان نظريه سرزمين موعود را زير سؤال بردند
نويسنده: [عليرضا] رضاخواه
مجمع اسقفهاى كليساهاى كاتوليك خاورميانه در پايان نشست دو هفتهاى خود در واتيكان پايان اشغالگرىهاى رژيم صهيونيستى در اراضى عربى را خواستار شدند. در پيام پايانى نشست دو هفتهاى مجمع اسقفهاى كليساهاى كاتوليك خاورميانه آمده است: اسرائيل نمىتواند ازعبارات توراتى «سرزمين موعود و مردم منتخب» براى توجيه شهركسازىهاى جديدش در قدس و كرانه باخترى يا ادّعاهاى قلمرويى استفاده كند. در اين بيانيه از جامعه جهانى خواسته شده تا به اشغالگرىهاى رژيم صهيونيستى در اراضى عربى پايان دهد. اين پيام همچنين آماده كردن اوضاع مناسب براى كمك به توقف سيل مهاجرت مسيحيان از منطقه را خواستار شد. اسقفهاى يادشده همچنين ابراز اميدوارى كردند كه لبنان از حقّ حاكميت كامل بر اراضىاش برخوردار شده و وحدت ملّى در اين كشور تقويت شود. اسقفهاى خاورميانه هر گونه خشونت و تروريسم و افراطگرايى را محكوم كردند.
در پيامى «شوراى كليساى كاتوليك» روز شنبه (١/ ٨/ ١٣٨٩) در واتيكان منتشر شد، اسقفهاى اعظم و اسقفهاى كليساهاى شرقى تأييد كردند كه به هيچ كس اجازه داده نشده است كه از منابع كتابهاى مقدّس و روحانى استفاده ابزارى به عمل آورده و از آن وسيلهاى بسازد براى توجيه بىعدالتى خود. اين شوراى كليسايى از جامعه جهانى، به ويژه سازمان ملل متّحد در خواست كرد تا با به كار بستن قطعنامه شماره ٢٤٢ شوراى امنيت سازمان ملل متّحد و ديگر قطعنامههاى بعدى به اشغال سرزمينهاى فلسطينى به وسيله اسرائيل پايان دهند. آنان استقرار صلح و آرامش در منطقه را در پايان اشغال سرزمينهاى فلسطينى به وسيله اسرائيل دانسته و راه حل تشكيل دو دولت مستقل فلسطينى و اسرائيلى را توصيه كردهاند. آنان اعلام داشتهاند كه تخاصم بين اسرائيل و فلسطين، سرچشمه تمامى درگيرىها و تنشهاى منطقه است. آنان براى بيتالمقدّس پيشنهاد كردهاند كه اساسنامه يك شهر مقدّس و مستقل را بيابد كه متعلّق به اديان سه گانه مسيحى، يهود و مسلمان باشد. اسقف شهر «نيوتون» آمريكا در مصاحبه مطبوعاتىاش همچنين اعلام داشته است كه هيچ قوم بر گزيده براى خدا وجود ندارد و ديگر نمىتوانيم درباره سرزمين موعودى سخن بگوييم كه به قوم يهود وعده داده شده است. وى افزوده است كه سرزمين موعود، سرزمينى است كه در آن عشق و دوستى، برابرى و عدالت حاكم باشد.
سيريل سليم بوستورز، اسقف شهرنيوتون ايالت «ماساچوست» آمريكا، اظهار كرد كه سران رژيم صهيونيستى نمىتوانند با تكيه بر عبارت «سرزمين موعود» اشغال فلسطين را توجيه كنند. به گزارش خبرگزارى رسمى فرانسه(AFP) ، اين كشيش آمريكايى كه در نشست «شوراى كشيشان براى خاورميانه» در واتيكان سخن مىگفت، با بيان اين مطلب گفت: رژيم اسرائيل حق ندارد با تكيه بر عبارت «سرزمين موعود» در كتاب مقدّس، بازگشت همه يهوديان به سرزمينهاى اشغالى و اخراج مردم فلسطين از اين سرزمين را توجيه كند.
وى تصريح كرد: آيات كتاب مقدّس و نظريههاى دينى نبايد دستمايهاى براى توجيه بىعدالتىها باشد. اين كشيش آمريكايى در بخش ديگرى از سخنانش تأكيد كرد: به باور ما مسيحيان، بحث درباره سرزمين موعود يهوديان ديگر مفهومى ندارد؛ چرا كه اين كلمه متعلّق به كتب عهد عتيق است و پس از آغاز رسالت حضرت مسيح (ع)، اين عبارت خود به خود منسوخ مىشود؛ پس از تولّد حضرت عيسى (ع)، ما از سرزمين موعود به عنوان سرزمينى ياد مىكنيم كه تحت فرمانروايى خداوند متعال است. وى اضافه كرد: اين سرزمين، سرزمين محبّت، دوستى، عدالت و برابرى است و همه در اين سرزمين فرمانبردار خداوند متعال هستند.
سليم بوستورز استفاده از عباراتى چون «قوم برتر يا مردم انتخابشده» را نادرست دانست و عنوان كرد: هيچ قومى برتر از قوم ديگر نيست، هيچكس بر ديگرى برترى ندارد؛ در حال حاضر همه انسانهاى روى زمين «قوم انتخابشده» هستند. صهيونيستها همواره از «سرزمين موعود، براى قوم برگزيده» سخن گفتهاند به گونهاى كه اين دو مفهوم كليدىترين مبانى تئوريك صهيونيزم چه يهودى و چه مسيحى را شكل مىدهد. تئودور هرتزل، بنيانگذار سازمان صهيونيزم جهانى در سال ١٩٠٠ ميلادى نوشت: بازگشت ما به سرزمين پدرانمان، چنانكه در كتاب مقدّس وعده داده شده است، از بزرگترين مسائل سياسى است كه بايستى پىگيرى شود.