صرّح المؤلّف في كتابه الأنوار المضيئة باسم هذا الكتاب و موضوعه و أجزائه، حيث قال بعد الإشارة إلى مسألة حمل رأس الحسين (عليه السّلام) إلى يزيد لعنه اللّه: و قد سبق لنا شرح هذا الحال و تفصيل هذا الإجمال في كتابنا المسمّى ب «الدرّ النضيد في تعازي الإمام الشهيد» و هو ثلاثة عشر جزءا ... و هو كتاب لم يسبق إلى مثله أحد من الأصحاب في هذا الباب ... عشرة أجزاء منها تقرأ في ليال عشر، و الجزء الحادي عشر يقرأ في اليوم التاسع [كذا]، و الجزءان الآخران: أحدهما القتل و الآخر الثأر [٢].

٧- الرجال أو رجال النيلي:

قال الميرزا الأفندي: و اعلم أنّ للسيّد علي بن عبد الحميد كتابا في الرجال، لكن قد شاركه في تأليفه السيّد جلال الدين ابن الأعرج، ثمّ نقل عن خطّ الشيخ علي سبط الشهيد عن خط الشيخ حسن ابن الشهيد، ما ملخّصه أنّ المؤلّف (رحمه اللّه) كان منقطعا عن الناس، و ليس له اطلاع كاف على أحوالهم، فلمّا أراد أن يكون كتابه الرجالي مشتملا على جميع علماء الأصحاب، أو كل مهمّة ترجمة العلماء المتأخّرين‌

[١] انظر الذريعة ٣: ١٧٨ و ٣٣٢. و قال (رحمه اللّه) أنّه رأى النقل عنه بعنوان «بيان الجزاف في تبيان انحراف صاحب الكشّاف».

[٢] مقدمة منتخب الأنوار المضيئة: ٣١، عن الورقة ٨٧ من مخطوطة الأنوار المضيئة. و انظر الذريعة ٨: ٨١- ٨٢/ ٢٩٦.