فقال: باللّه عليك من أبناء الرسول؟ و من نساؤه؟ و من نفسه؟ فأمسك روزبهان‌ [٢]. فقال: باللّه عليك‌ [٣] هل بلغك و أتاك‌ [٤] أنّ غير الرسول و الوصيّ و البتول و السبطين دخل تحت الكساء؟ قال: لا، [فقال‌] [٥]: و اللّه لم تنزل هذه الآية إلّا فيهم، و لا خصّ بها سواهم.

ثمّ قال: باللّه عليك يا شافعيّ ما تقول فيمن طهّره اللّه بالدليل القاطع، هل ينجّسه المخلوقون‌ [٦]؟ قال: لا. قال: باللّه عليك يا شافعيّ‌ [٧] هل تلوت‌ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [٨]؟ قال: نعم. قال: باللّه عليك من يعني بذلك؟ فأمسك. فقال: و اللّه ما عنى بها إلّا أهلها.

ثمّ بسط لسانه و تحدّث بحديث أمضى من السهام و أقطع من الحسام، فقطع الشافعي و وافقه، فقام عند ذلك و قال: عفوا عفوا [٩] يا ابن صاحب الأمر، انسب إليّ نفسك‌ [١٠]. فقال: أنا الطاهر بن محمّد بن الحسن بن عليّ بن محمّد بن عليّ بن موسى‌

[١] آل عمران: ٦١.

[٢] في جنّة المأوى: «يا ابن دربهان فأمسك» بدل «فأمسك روزبهان».

[٣] ليست في جنّة المأوى.

[٤] قوله «و أتاك» ليس في جنّة المأوى.

[٥] عن جنّة المأوى.

[٦] في جنّة المأوى: المختلفون.

[٧] قوله «يا شافعي» ليس في جنّة المأوى.

[٨] الأحزاب: ٣٣.

[٩] «عفوا» الثانية ليست في جنّة المأوى.

[١٠] في جنّة المأوى: نسبك.