السلطان المفرج عن أهل الإيمان فيمن رأى صاحب الزمان
(١)
مقدّمة المحقّق
١ ص
(٢)
المؤلّف
٦ ص
(٣)
ولادته
٧ ص
(٤)
مشايخه
٧ ص
(٥)
تلامذته
٩ ص
(٦)
الثناء عليه
٩ ص
(٧)
مؤلّفاته
١١ ص
(٨)
وفاته
١٧ ص
(٩)
نحن و الكتاب
١٧ ص
(١٠)
بقي شيء
٢٧ ص
(١١)
النسخة و منهج التحقيق
٢٩ ص
(١٢)
ختاما
٣١ ص
(١٣)
السّلطان المفرّج عن اهل الايمان فيمن رأى صاحب الزّمان (عج)
٣٥ ص
(١٤)
قصّة أبي راجح الحمّاميّ
٣٧ ص
(١٥)
القصة الثانية
٤١ ص
(١٦)
القصة الثالثة
٤٤ ص
(١٧)
القصة الرابعة
٤٧ ص
(١٨)
القصة الخامسة
٤٨ ص
(١٩)
القصة السادسة
٤٩ ص
(٢٠)
القصة السابعة
٥٠ ص
(٢١)
القصة الثامنة
٥٣ ص
(٢٢)
القصة التاسعة
٥٤ ص
(٢٣)
القصة العاشرة
٥٧ ص
(٢٤)
القصة الحادية عشر
٦١ ص
(٢٥)
القصة الثانية عشر
٦٢ ص
(٢٦)
القصة الثالثة عشر
٦٥ ص
(٢٧)
القصة الربعة عشر
٦٨ ص
(٢٨)
القصة الخامسة عشر خبر الجزائر و صورته
٧٥ ص
(٢٩)
المستدرك
٩٢ ص
(٣٠)
القصة السادسة عشر
٩٢ ص
(٣١)
القصة السابعة عشر
٩٣ ص
(٣٢)
الفهارس الفنّيّة
١٠١ ص
(٣٣)
فهرس الآيات القرآنيّة
١٠٣ ص
(٣٤)
فهرس الأحاديث
١٠٤ ص
(٣٥)
فهرس الآثار
١٠٥ ص
(٣٦)
فهرس الأعلام
١٠٦ ص
(٣٧)
فهرس الطوائف و القبائل و الفرق
١٠٨ ص
(٣٨)
فهرس الأماكن و البلدان
١٠٩ ص
(٣٩)
فهرس الوقائع و الأيّام
١١٠ ص
(٤٠)
فهرس الكتب الواردة في المتن
١١١ ص
(٤١)
ثبت المصادر
١١٢ ص

السلطان المفرج عن أهل الإيمان فيمن رأى صاحب الزمان - علي بن عبد الكريم النيلي - الصفحة ٦٠ - القصة العاشرة

فيه و ناولنا إيّاه، و كذلك فعل بالقدح الآخر [١]، فشربنا عن أقصانا من القدحين و أرجعتهما [٢] علينا جميعا [٣] و ما نقص من القدحين‌ [٤].

فلمّا روينا قلنا [له‌] [٥]: الجوع يا وجه العرب، فرجع بنفسه و دخل الخيمة، و أخرج بين يديه‌ [٦] منسفا [٧] فيه زاد وضعه‌ [٨] و قد وضع يده فيه، و قال: يجيئني‌ [٩] منكم عشرة عشرة، فأكلنا جميعا من ذلك المنسف‌ [١٠]، و اللّه يا فلان ما تغيّر [و لا نقص‌] [١١].

فقلنا: نريد الطريق الفلاني، فقال: ها ذاك دربك‌ [١٢]، و أومأ لنا إلى معلم و مضينا.

فلمّا ابتعدنا عنه قال بعضنا لبعض: أنتم خرجتم من عند أهلكم للكسب‌ [١٣]، و المكسب قد حصل لكم، فنهى بعضنا بعضا، و أمر بعضنا بالخلسة [١٤]، ثمّ اجتمع‌


[١] في البحار: «بالآخر» بدل «بالقدح الآخر».

[٢] في البحار: و رجعتا.

[٣] ليست في البحار.

[٤] في البحار: و ما نقصت القدحان.

[٥] عن البحار.

[٦] في البحار: «بيده» بدل «بين يديه».

[٧] غير واضح رسمها في النسخة، و قد شرحت في الهامش لكن الشرح غير واضح أيضا، و المثبت أقرب شي‌ء لرسمها، و في البحار: «منسفة فيها زاد».

[٨] في البحار: و وضعه.

[٩] في البحار: يجي‌ء.

[١٠] في النسخة: «المنيسف». و في البحار: «تلك المنسفة».

[١١] عن البحار، و فيه «ما تغيّرت و لا نقصت».

[١٢] في البحار: دربكم.

[١٣] في البحار: لكسب.

[١٤] في البحار: «به»، و في النسخة: «بالحرسة»، و المثبت هو الأقرب لها.