ثمّ قال: أنتم تجّار أم أضياف؟ فقلنا: تجّار. فقال: من فيكم‌ [٢] المسلم و من فيكم من أهل الكتاب؟ (فقلنا: نحن من أهل الكتاب، و قال الذين زعموا الإسلام: نحن مسلمون) [٣]. فقال: (إنّ الإسلام فرّق شعثا فصار شعبا) [٤]، فمن أيّ قبيل أنتم؟

و كان معنا شخص يعرف بالمقري روزبهان‌ [٥] بن أحمد الأهوازي يزعم أنّه على مذهب الشافعي، فقال [له‌] [٦]: أنا رجل شافعيّ. قال: فمن على مذهبك من الجماعة؟ قال: كلّنا (إلّا هؤلاء الأرمن و) [٧] إلّا هذا- حسان بن غيث- فإنّه رجل مالكيّ.

فقال: يا شافعيّ‌ [٨]، أنت تقول بالإجماع؟ قال: نعم. قال: إذن تعمل بالقياس؟

ثمّ قال: [باللّه‌] [٩] يا شافعيّ، هل تلوت ما أنزل اللّه يوم المباهلة؟ قال: نعم. قال: ما هو؟ قال: قوله تعالى: فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا

[١] في جنّة المأوى: و كانت تحيّة الناس له أو مخاطبتهم له.

[٢] في جنّة المأوى: منكم. و كذا المورد التالي.

[٣] في جنّة المأوى: فعرفناه ذلك.

[٤] في جنّة المأوى: إنّ الإسلام تفرّق شعبا.

[٥] في جنّة المأوى: «ابن دربهان»، و في كشكول البحراني: «اسمه دربهان».

[٦] عن جنّة المأوى.

[٧] ليست في جنّة المأوى، و كانت في النسخة: «كلنا لأهل الأرض الى»، و المثبت من عندنا لأنّه أقرب ما يصحّ به المعنى.

[٨] قوله «يا شافعي» ليس في جنّة المأوى.

[٩] عن جنّة المأوى.